不久，长沙太守孙坚征讨董卓时，在洛阳城南甄官井中找到了这枚传国玺。
从这以后一直到唐代，随着政局的动荡和少数民族的南下，传国玺不断易主。
唐高祖李渊得到传国玺后，把玺改称为宝。
传国玺最终在历史上失踪是在五代。
从宋太祖时，就再也没有人见到过这块刻有“受命于天，既寿永昌”的传国玉玺。
不过，有关发现传国玺的记载却不绝于书。
如北宋绍圣三年，咸阳段义在河南乡挖地基盖房时，竟挖出一玉印。
经十多名翰林学士鉴定，为秦制传国玺。
明弘治十三年，有人又发现传国玉玺，不过，皇帝认为这不是真的。
清朝初期，据说宫中藏有一枚刻着“受命于天既寿永昌”的玉玺。
可是，这枚被当时人称为传国玺的玉玺却遭到乾隆皇帝的冷落。皇帝都认为是假的，看来这枚所谓的传国玉玺也是伪造出来的，并不是真正的国宝。
那么，真正的传国玺流落何方呢?直到现在也没有发掘出来。
九龙记得，关于和氏璧的出处，早有人专门研究过。
有一种说法认为：
秦国传国玉玺的来龙去脉记载还比较详细，指明它是用蓝田玉制成的。
有人甚至还找到了用刻玺的边角料所制作的蓝田玉块。
第二种说法，时前蜀道士杜光庭《录异记》卷七“异石”中记：“岁星之精，坠于荆山，化而为玉，侧而视之色碧，正而视之色白，卞和得之献楚王，后入赵献秦。”
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