第十三章让人‘感动’的愚孝
百善孝为先，这是华夏文明不变的主旋律，即便是帝王，也逃不出孝道的桎梏，历史上很多这样的例子，强如汉武，或如赵祯。
而且文学家和史学家也大肆表彰孝道，这让孝道一度成为立国之本，从察举制中的举孝廉就能看出孝道在古代的重要。
甚至几乎到了病态的程度，比如‘身体发肤受之父母’，这让古人一辈子不能修剪头发，眉毛胡须，甚至剪指甲而且古代各种刑法中‘耐、完、髡’就是根据孝道精神制裁的刑法。
耐刑，也就是刮胡子；第二种完刑是剃去鬓毛，往往和城旦等劳役刑合用；第三种髡刑不仅是胡子，连头发也要剃掉。先秦时的男人都要留胡子，这是身份地位的象征，所以史料专门记载刘邦是“美须髯”。
过度夸大孝道确实对于道德底线有所评定，但是同时也会造成很多不必要的悲剧，比如‘愚孝’。
残忍一点的比如‘郭巨埋儿’。
勉强接受的比如‘老莱斑衣’‘卧冰求鲤’等典故。
这些故事猛然看起来确实感人肺腑，但是细细推敲就感觉，不但不符合社会主义核心观，甚至还有些智商不够用的嫌疑。
就像是现在的王离。
一个从小接受精英教育，含着金汤匙出生的贵公子，对于家族和父祖都有着极端的崇拜，甚至不惜妄图牺牲自己保全家族，确实是有着让人感动的大无畏精神。
“如果你真的死了，那么你的死将会成为嬴政和你父亲心中最大的一根刺，对于帝王来说，任何不稳定的因素都会被扼杀在摇篮中，如果你死了，到时候不管如何，这一难你们家都躲不过的。”王诩叹息道“对方是摸透了你的性格，利用你孝顺这一点来坑你，是熟人吧。”
王离瞪大眼睛，似乎受到了巨大的冲击。
几十秒后，猛然站起身。
“坐下，以你现在的能力，是走不出这片森林的。”王诩又往工兵铲上放了几片烤肉。
“我要赶回去！不能让父亲做傻事！竖子冯章！我定将你大卸八块，生炮活烙！”王离赤红着双眼低吼道，仿佛一只暴怒猛虎。
“冯章？”王诩皱起眉，搜索了一下这个人物，记忆中没有关于这个名字的记载，但是这个姓氏很好联想。
能够跟王离如此熟悉之人，必然是同一等级的世家，那么估计就是跟后来担任秦国宰相的冯去疾一家的后人了。
套话套到这里，王诩基本就解开了王离出现在这里的来龙去脉。
王氏家族功高盖主不但皇帝猜忌，同僚自然也都是嫉妒的眼绿，毕竟一门双侯啊，秦国建国到现在，封侯的也都屈手可指，目前为止，除了皇族之外，封侯的只有这两位。
即便是武安君白起，商君商鞅，公孙衍这三位赫赫有名的大人物，也紧紧是大良造的封君而已。
足以见秦国封侯的难度。
但是刚刚弱冠的王离，已经从祖父王翦手中接任了大良造，日后只要再跟着父亲王贲混一点战功，就会恢复祖父的侯位。
这么大的荣耀，自然引起同僚们的不满。
至于到底有多少人在算计王氏，王诩并不知道，不过能够确定的就是，以这个冯章为首的势力，欺负王离年幼心智不熟，假装好心的把皇帝与王氏之间的矛盾给他分析出来，然后利用孝道来坑杀他。
否则如果不是王离自愿出走，不可能会出现距离咸阳千里之遥的辽东荒郊。
对于王离这种舍己为族的大无畏牺牲精神，王诩还是比较赞赏的，但是并不认可。
但是为了表示自己感动，王诩准备以后把王离的故事穿下去，教育一下后人，孝道虽然可贵，但是愚孝并不可取。
同时王诩对于这个冯章的冯氏家族也产生了浓厚的兴趣，如果细细琢磨这个家族真的很有趣，冯氏家族在秦朝出现过冯去疾和冯劫，两位官至上卿的大人物，但是考据他们的先祖，却并不是秦国人。
但是与秦国息息相关的人物，冯氏家族的先祖叫做冯亭一手促成了长平之战的关键人物。
冯亭本来是韩国人，担任上党郡守，上党是一个重要的军事重地，当时在秦国的攻略路线中，白起第一个要攻略的就是这里，当时冯亭知道守不住上党，于是想出了一个‘李代桃僵’的计谋，将上党献给了赵国。
赵国国王贪图上党之地，没有听取平阳君的意见，收纳了上党，而且还赐予冯亭华阳君的爵位。
为了拿下上党重地，白起两年后发动了长平之战爆发，成就了白起杀神人屠之名，也给秦统一六国拉开了帷幕。
历史记载冯亭在长平一战，战死。
但是他的后人却在秦朝担任忠臣。
如果不是王诩考据过《战国纵横家书》，见识过苏秦这个无间道第一
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