没有想到，到巍峨雪山修炼居然见到了幽性仙人，还得到了仙行法，于为很高兴，回到自己的山洞，连忙研究起《仙行法》来。
于为现在阅读非常快，没用多久，看完并记下了《仙行法》，于为觉得，仙行法的修炼方法似曾相识。从其大体相似的修炼方法看，于为朦胧意识到，仙行法和仙缘法系一定有什么渊源，很有可能，二者系出同源。于为分析，似乎仙缘法偏重阳性，而仙行法则更多的偏重阴性。最令于为惊异的是，自己身上的许多异象，居然在仙行法上找到了答案。比如，仙缘法介绍，达到元成期后，印堂处的灵丹是红色的，而仙行法则介绍灵丹是白色的，刚好与于为现在的情况相符，于为不禁百思不得其解了。
当晚，于为再次尝试入定，仍然没有成功，只得打坐将息。但打坐时，总会情不自禁思考仙行法。末了，于为暗忖自己已经到了元成期，何不尝试一下仙行法呢。当下，默想仙行法元成期修炼要领，开始按仙行法要领尝试入定。
一股凉气从尾脊骨升起，直冲顶门，随后转至印堂灵丹处，旋即消失。一遍又一遍，不知不知过了多少遍，咯噔一声，于为晕了过去。
朦胧中，于为从疼痛中幽幽醒，似乎觉得全身被大山压着一样，无法移动，全身无一处不痛。每一寸骨头、每一寸肌肉都疼痛异常。于为大声叫唤着，希望有人来相帮，可周围静悄悄的，只得不停地忍耐。在不停的疼痛中，于为下意识地想到，自己是在修练元成期的功法，于是，开始不停地回忆元成期的修炼功法，尝试解救疼痛。因为太疼痛了，于为一次又一次地疼晕过去，又一次又一次的醒来。渐渐，于为觉得自己的肌肉慢慢碎了、全部碎了，变成了肉浆；于为正在恐怖，发现骨头也开始一点一点地碎了，最后碎成了骨浆。虽然骨肉皆碎，神智却有十分清晰，又是骨浆又是肉浆，二者开始慢慢融合，疼痛开始慢慢减轻了。于为终于舒了口气，心中一阵轻松，遂将心神沉入身体中观察。
只见身体中一片狼藉，到处是红的肉浆和白的骨浆在蠕动，心中一阵恶心，遂下意识地一阵，居然挣了出来。
茫然片刻，于为觉得自己飘在空中，看看地面，发现有人在地上打坐。怪了，这是在如意仙居中，怎么会有人来打坐呢。仔细看了看，咦，地上打坐的人分明就是自己啊，到底是怎么回事呢。只见地上的于为双手合什，一动不动，于为觉得似乎有些明白，但仔细一想，却又觉得十分迷惑。既然地上有个于为，但空中的又是谁呢，于为下意识地想看看空中的自己，却什么也没有发现，似乎在空中飘着的自己是无形无色的。
对自己身体的异常，此时此刻，于为居然一点也不担心。于为想，看来是自己的意识或心神脱离了身体吧，这大概就是人们以前常说的灵魂出窍了，管他的，就叫它灵魂吧。胡乱想了一阵，想不出任何结果，于为也不再多想，开始自由自在地在空中乱飘起来。
飘了一阵，于为尝试再次将“灵魂”进入地上打坐的身体，顺着印堂，居然顺利就进入了身体。身体中骨浆和肉浆还在不停地蠕动，只得再次挣出身体飘荡。
不知不觉，迷迷糊糊地，于为飘到了野外。这里分明还是巍峨雪山，于为觉得飘得好快，一会儿，来到了习韵和幽性仙人隐居的地方。习韵正陪着幽性仙人在看花，于为看了看，想招呼二人，却发现自己发不出声音来。正在这时，却见幽性仙人杏目圆睁，望着自己喝道：“什么东西！”
于为再次想说话，仍然发不出声音，这时，只见幽性仙人右手一甩，飞出一道剑光。于为大吃一惊，连忙闪避，顺势冲了出去，所幸剑光没再尾随而来。
这幽性仙人怎么了，怎么不认识自己了。于为不甘心，再次小心翼翼飞到花园边，远远观察两人。习韵正在说：“师父，刚才你怎么动剑了。”幽性仙人到：“我感觉到有什么东西在窥视我们，很奇怪。”听幽性仙人这一说，于为才突然意识到，自己现在是无色无形的“灵魂”（或者是心神吧）在这里，幽性仙人和习韵看不见自己应该很正常。想到这里，于为不再靠近二人。
重新回到地上的身体，见骨浆和肉浆还在不停地蠕动。于为发现自己除了有意识外，仍然无法控制移动身体，只得再次挣出，到外面游荡。于为现在把空中飘荡的自己称为灵魂，成天仍由灵魂在巍峨雪山四处飘荡，经常在外面飘几天才回来看看身体。就这样，日日夜夜，不知飘荡了多久，差不多把巍峨雪山游遍了，其间，还发现了七八个修炼的人。因为有幽性仙人的教训，于为不敢再贸然靠近那些修炼者了。后来，在好奇心得驱使下，于为又慢慢接近那些修炼者。可能是那些修炼者功力一般吧，没有幽性仙人那样敏锐，有时于为离那些人甚至只有七八米远，但那些人却一点反映也没有。
这段时间，于为多次进到玄真的如意居中，发现玄真仍然在入定。可能是灵魂经常在外面飘游吧，于为感觉灵魂力越来越强了，到后来，于为
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