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“欢迎之至！”
“他们在长安可能要与‘聚花宫’拼杀一场．胜面较大．也能消掉他们一部分
势力，咱们最好互相沟通相约，不在长安参加这次行动！”
利开罗的阿斯夫法老呵呵笑道：
“老夫也愿意跟进，这批财贸．三五家也分不完！”
荣德大公暗自盘算下来，若是每家出兵一千人马．比百家车队的人不相差，那
么搏杀下来，便是有所损失．也各自动摇不了根本，便道：
“如此甚佳，各自以三分之一的兵力，分配方向，合力围剿，所获便甚丰了！’
如是他们在华的胡人，立即联合成三个联军系统，各有四五个组合不等，准备
各选地点，来截杀“石家车队”，阻挠其进入大西方，抢了他们的生意！
这些只是预谋．得等待进入大漠中，天个管，地不怕才能行动，各自依据自己
的战搏计划来暗自准备！
他们看完了石家的军容兵威，也就心中沉重着回去了！
沈瑶琴在“始皇陵’上迎接李大壮等人，互道平安辛劳。分配车辆建垒成阵，
气象立即雄壮起来！
她打算在长安渡过这个炎热的暑夏，秋风凉时，便西去边疆了，人冬之后即进
入大漠，这是根据这几天，她们秘密找来几名熟习大漠情况的老卒流民们所言！
而根据他们的描绘，在大漠边境一带，咱们的汉民，聚落居留下来求生存的人
很多，只是都是些穷汉子，贫家当，所谓贱民，没有人去理会他们！
他们没有才智高的人起来领导．世世代代都生息在即里，与当地少数番人并没
两样，土地广大．族众稀少。只要勤劳生活过得也是满自在幸福的！
只是住在长安繁华都会里的人，才认为那里是一片不毛之地，万里无人烟！
因为自汉时张骞、班超通西域，咱们便有族人在那里落地生根了！
至唐时这个民族大罪人，万恶万罪集一身的佼徒——玄装，到天竺拜佛，带回
来一批莫明奇妙。不知所云的，能麻醉欺骗人心智的——佛经！
中华民族的勇于奋斗，开疆拓上的心志便消失了，被毒化得，成了一批只会叫
嚷“阿弥陀佛”的可怜虫！
懒惰得只知持体乞讨，做些送死安魂的事！
他们先以地狱说来恐哧良民，再以吹牛“佛”之如何伟大万能，敬佛即有福免
罪，讨财帛、行贿赂，投机取巧，想什么便有什么．天地间怎有这般便宜事？
这龌龊心态，一旦深植人心，便牢不可破，沉沦不论，民族蓬发的朝气便消失
了！
这思想的后果．终至演变成两宋的积弱不振，五胡乱华，几至灭族之境！
若不是我民族尚有文化在，坚持“儒道”，不可流合污！
那我们便成了“佛”的奴隶了，念经，奉献，膜拜、乞求……．
而和尚们居住在高楼大厦中，在佛泥股左右，受人景仰孝敬．张嘴巴唱个伐歌，
伸手摸弄金身，便逍遥自在的生活一世！
他们外表看来没有女人，但秘密的有小“屁股和尚”，谁能保证呢？
因为他们是人，也是动物，欲念与生具来，释伽牟尼在世时在天竺佛徒也曾兴
起过一次大辩论，加以讨论——秽物（泄精）。
结果，不了了之，各依缘法，便是私下自由处理，他不便立法成规，传之后世！
因之，我们要认定一个原则，世间任何事情．都可慢慢的．耗费甚久的时间，
来加以一点一滴的解释清楚明白！
就是这“神、鬼、佛三物”，便是再过一亿年也解释不通从，因为它们只是心
目中的一个影子意念！
人在智慧的幻想中，要谁它就似乎存在，不要它，它就消失了，不想它就不存
在！
人一想它就因人而来，谁也解释不通，世人亿万年来想它，它就化身亿万！
它是人的‘心影”；并非“身影”．身影只是拿来比何一下而已！
话扯远了，现在言归正传！
花蕊夫人评着她旗下有一大堆粉头妙话儿作为诱饵，借此机会邀请到九州、五
狱三江、五湖四海之来长安的江湖豪