一道冰冷无情的感觉掠过神经。这很奇怪,因为他的神经应该已经失去了作用。
接下来,一股虚无缥缈的能量从心灵至深处涌了出来,片刻间就包围了全身。能量漩涡的狂暴立刻被控制住了。
很快的,能量漩涡就像放了气的气球一样,慢慢的变得小起来。一道道精神能量从能量漩涡里面散发出来,重新回到他的意识之中,他感到意识开始恢复。同时全身传来微微疼痛的感觉。
不错,痛苦是微微的,因为那股虚无缥缈的能量已经开始了对他身体的治疗。伤很快就好起来。
那简直不像正常应该有的情景。就像进入了时空隧道,一切反演,所有的伤势在短短的时间内荡然无存。就连渗出身体的血液都被吸收回来,外面没有丝毫留存。
华翔感到精神越来越好了,一切好像都回到了原样。
他不明白那精神能量究竟从何而来。
看起来那能量虚无缥缈,没想到竟然能做这么多事情,拥有这么神奇的力量。但是他丝毫感觉不到那能量的量。
那感觉就像满天的大雾,你可以看见那雾,感觉到那雾,但是你永远弄不清楚雾里面真正包含的水分。也许很少,也许很多。
又像光。那样的无法触摸。虽然可以清楚地感知到那能量就在那里,但是你却永远无法把握能量究竟在那里。
这能量是冰冷的。
不,这不是说能量本身有多寒冷。那只是一种精神上的感觉。和实体无关。他可以清楚地感知到那能量中包含着的漠视一切的信息。
被这能量一触,华翔发现自己心中再也产生不了任何情绪或者感情。这能量居然能够将一切感情和情绪消融化去!
凉意沁入心底。华翔突然惊觉那能量正缓缓而肯定的渗入自己的意识之中。
他根本无法抗拒。也根本不需要抗拒。因为这能量原本就来自意识最深处,心灵的最深处。
能量慢慢散开来,他发现自己的意识开始慢慢改变。前一刻还是充满热情,后一刻却变得如同恒谷不化的冰雪一样寒冷。他冷冷的旁观者自己的这种变化,心灵之中无喜无忧,不起一丝波动。
这是一种很怪异的感觉。如果换了以前的华翔,他肯定会产生某些感慨。就算在深层的定境中也不例外。但是现在,他却能够做到完全不起一念,就像在最深层的,泯灭一切意识的定境“灭尽定”中一样。但是又不完全一样。在灭尽定中,自我的感知是不存在的,而他现在却能够感觉到自我。他不明白这是一种什么境界。
不过很快他的这种不明白的念头也烟消云散了。那能量已经完全渗入了他的意识。他的整个意识好像完全变了样似的,不再产生任何多余的想法。不,不能说不再产生,只是那些想法就像一层浮在意识表面的杂物,再也不能对意识产生任何作用。
他的意识就像被替换掉了一样。此时完全可以说,他已经换了个人,虽然他的记忆还在,他这个人还在。
替换他意识的并非外来的东西。这个能量原本就来自他心灵深处。这本来就是他的一部分。只是现在这原本潜藏在心灵深处的一部分已经浮出了心灵的水面,开始主宰他这个意识的一切活动。
如果一个真正经过传承的(也就是不像华翔这样完全靠自己琢磨的半吊子)修道人见到这种景象,就会明白,那个冰冷的能量实际上就是他的道心。
真正的修道者心灵深处是没有感情的,无论他外在的表现怎样。因为天本无情,修道者要天人合一,又怎么会有情呢?
所以老子云:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。达到天人合一境界的人对天下的一切都顺其自然,并不会掺入任何感情。只要符合自然之道,生生死死,爱恨情仇对于他们来说是没有任何意义的。
每一个修道者都要修炼一颗不为任何外物所动的道心。世界上没有任何东西能够打动他们。他们比世界上最铁石心肠冷血无情的人还要冷血无情。因为他们的心中根本就没有情这个概念的存在,也没有无情的概念。既然什么都没有,又分什么有情无情呢?
这才是修道者真正的心。当然,为了种种方便,也为了顺应自然之道,他们还是表现出有感情的。但是那情不过是道心的模拟,并非真正的情。这种模拟出来的情根本就是建立在天道之上,所以世上的一切都影响不了他们。
对于普通人而言,感情是他们坠入轮回的一种推动力,一旦能够真正的绝对的无情——既无正面的感情,也没有负面的感情,他们也就超脱于轮回之中了。这就是佛家所谓的“业”。无论善业还是恶业,都和感情无关。按照佛家的说法,有业就有轮回。无业也就跳出轮回了。
但是这并非说感情是没有力量的。修行家把感情分类总结,称为“六贼”,为修行的大忌。无情的力量有多大,感情的力量就有多大。二者是相互依存的。感情的力量推动世间轮回,拨动命运之轮盘。无情的力量虽然能超
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