作者：柳葭“那还有没有四音使或者五音使呢？”童龄继续问到。
“不会。”音无斩钉截铁地说到，“四音使或者五音使在千年前也许存在过，据说御乐府的创始人，端木音祖是五音使。但是毕竟已经是很久以前的事了，是不是真的也没有人查证过▲在这一千多年来，不要说四音使和五音使，就算是三音使也是十分罕见的。”
说完音无把手里的书扔给童龄，“这本书里有御乐的一些技巧，是我总结出来的，你可以留着以后慢慢看。现在我要教你的是御乐基础之一‘悦’′然是叫悦音，但它并不是只有让人感到愉悦的作用，其实悦可以让人心情愉快也能让人悲痛欲绝，总之就是可是随心所欲地控制住听到音乐者的情绪。当然不是所有人都可以轻易中悦音的，这与人的性格也有很大的关系。如果一个人天生悲观，那你的悦可能很容易让他哭出来，但也可能很难才能够让他笑出来。”
“悦最容易掌握，也最难精通∫知道的人中，只有夫人的悦音是炉火纯青，一曲中可以让人欢喜到极点也可以忽然让那人悲伤到极点。现在你只要掌握最基本的东西，稍微能让人心神不定就不错了。”音无缓缓说到，“出去大洞里和其他人一起练习对你也有好处，不仅要注意自己的悦音，还要提防他人悦音的干扰。相信你们在习堂里也听说过了，御乐最重要的就是收敛心神，不能让外界的音干扰了自己，所以和他人一起练习对抵抗他人的悦音也是很有用的。现在就去吧，我要的是明天你就能够初有成效。”说完音无就一个瞬移不见影踪了。
童龄之后走回大洞，却惊讶地发现洞里已经摆好了各种乐器让他们随意取用，当然像芮云、月桐他们的乐器都是随身带的，所以他们不必使用这里的乐器。
现在洞里已经有五六个人在里面练习了。其中以靳廷飞最吃力，他一会儿哈哈大笑，一会儿又号啕大哭，脸上不断变化着各种表情，让人忍俊不禁←一定是很难收敛自己的心神去御乐。被洞里的各种悦音所干扰，所以出现了这种状况。
就如音无所说，御乐中最最基础的还是收敛心神，不受外界干扰。御乐可以伤人就必能自伤，如果不能很好地保护自己，如何去对付别人，恐怕自己也被自己的御乐先击垮了。
童龄小心地翻着音无给自己的书，上面说悦音是把自己想要对方有的感情，全部倾注到奏乐中去，要让别人能清楚地感受到你所表达的情感，从而产生感情上的共鸣，达到控制他人情绪的目的，但自己是绝对不能为自己的情感所左右的。
其实精通音律的人可能会更容易被左右，因为他们更能体会到音乐中所表达的感情。但是如何让一个完全不懂音乐，听不明白音乐想表达的东西的人去理解这里面所蕴含的情感呢？这才是最重要也是最难的。这是需要使用御力的，但是童龄到现在还是感觉不到御力，所以也不明白究竟是怎么回事。
在洞里练习了一天，童龄基本上可以把自己的情绪控制得很好，不会被其他人所干扰，也不会因为弹奏时过于投入自己被自己的音乐干扰，只是有时候很难控制自己御乐中的情绪。有时一时兴起把自己的情绪加了进去，明明是首悲哀的乐曲，却因为想到自己可以御乐了而加入了高兴的情绪，结果变成了四不像。看来御乐并不是自己想像中这么简单的事情的。
第二天，音无没有夸奖也没有责备童龄，听完后只是淡淡地说：“嗯，我们开始学惧音吧。”
其实惧音和悦音是很类似的，两者都是要控制别人的情绪，只不过悦音是控制人的喜怒哀乐，而惧音是控制人的恐惧和勇气，就像战场上的战鼓一样，自己一方的战鼓让自己的军队气势大增，将士们勇敢地向前，而对方听到则会恐惧害怕。
同样的惧音一出，既可以让人信心十足，就算是面对比自己强上几倍的对手，他也可以在气势上把对方压到，而且把自己的潜力发挥到最大。同样的，惧音也可以让一个人十分恐惧，哪怕对手是一个比自己要弱小很多的人，他也会畏首畏尾，没有办法发挥出自己平素的水平而失败。
有了悦音做基础再练习惧音就容易很多了※以所有人的进步都很快，现在在大洞里相互的奏乐已经不能再影响彼此了。大家都已经掌握了诀窍，能很好地收敛心神了。
如果说前面两个御乐基础都是还与以前的演奏技巧有关的话，那愈音就真的可以体现出御乐的不同了，也同时让众人还第一次感受到了御力。
御力相当于练武之人的内力，但是又与之不同，虽然在后天可以修炼，但是天生御力占了很大一部分，如果天生御力不够，就没有办法催动试音石，即他们取音的那块大石头。可见御乐府在选择人的时候还是很看重天生御力的。
后天御力需要靠日积月累的御乐和打坐来提高，不过提高的空间是很有限的。
愈音就是建立在御力的基础上的，众人第一次感受到自己
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