如果,真悟境界也可以有白天与黑夜,有日月星辰,那该有多好啊!他轻叹口气,不知不觉,扩散自己精神力。
他的精神力是随意向外扩散,没有刻意的去追求什么,突然之间,他听到一声轻叹。
真悟境界是个无声的地方,在这里,唯一能发出声响的只有他,这一声突然的轻叹,把杜小凤吓了一跳。
他忙用精神力去寻找叹息声的来源,那声音好像来自于无底深渊,无论他的精神力如何努力探察,始终触碰不到根源。
可是他不肯轻易放弃,咬牙继续深探。
他觉得自己的精神力仿佛延伸到真悟境界的混沌深处,距离核心只差一点点。仿佛只要他的精神力能接触到那个核心,将能改变真悟境界现在的一切。
但就是这一点点距离,让他无论怎么努力,也触碰不到。
到最后,他内体的全部精神力都已扩散出去,再无一丝余力,但距离那个核心,还是差那一点点。
已近在咫尺,却只能望而兴叹。
杜小凤无奈地放弃,收回自己的精神力,幽幽长叹。
虽然没有人告诉他,但他清楚的感知到他所探索的混沌,就是真悟境界的中心,而他所不能触及的中心的核心,那里蕴藏着无比强大甚至超出想象的能量猛然间,他发现自己感悟到了一些东西。
此时的真悟境界是个混沌未开、阴阳未分的世界,也就是道家所说的“太极”
因为这里充斥着混元气,并非虚无、一无所有的世界,所以真悟以完成了从无极到太极的进化。真悟元经曾说过:宇宙的开端就是“道生一”,道便是指无极,而一,则为太极。
无极生太极,太极又生阴阳两仪,从而构成包罗万象的宇宙。
宇宙爆炸的开始,就是太极生两仪的开始。
如此说来,想改变真悟境界,必须使它现在的太极状态继续进化,使其分化出阴阳两仪。现实一点来讲,就是引暴真悟的核心。
明白了这一点,杜小凤兴奋异常,他知道自己抓住问题的关键所在,至少,他已有了目标。
他觉得自己象是个创世主,正在试图去创造一个全新的、未知的宇宙。
现在,他差的是个人的修为,如果连那个核心都无法触碰到,又何谈引暴呢!
修为的增长需要一点一滴的积累,急于求成将一无所获!杜小凤想到这里,反而不着急了。
正在这时,真悟元经突然在他眼前写道:有个办法可加速你修为的增长。
杜小凤看后,先是一愣,接着心中又惊又喜,忙问道:什么办法?
金字写道:内外双修!在真悟境界的修炼,只是你内在的修炼,如果能加强外在的修炼,你修为的增长将一日千里。
外在的修炼?杜小凤疑道:能不能说得更明确一点,什么叫外在的修炼?
金字写道:将肉身修炼成纯阳之体。
提到纯阳两字,杜小凤反射性地问道:童子功?
金字似乎懒着回答他的问题,继续写道:纯阳之体也需要内外双修。男子之一身皆属阴,惟独两眼属阳,仰仗这点真阳,方能不被群阴所剥。由此入手修炼,利用双目真阳来战胜群阴,方能进一步达到纯阳之体。
杜小凤听后,苦笑道:你让我修炼眼睛?
金字写道:不要小看对双目的修炼。人初结胎时,天一生水而有瞳仁通肾,地二生火而有两眦通心,天三生木而有黑珠通肝,地四生金而有白珠通肺,天五生土而有上下眼胞通脾,故五脏之精华皆聚于二目,而人之灵神在脑,亦发之于目。
杜小凤看完后心中赞叹不已,真悟元经所含知识包罗万象,当真让人佩服。他心悦诚服地点点头,问道:那我应当怎样修炼?
金字写道:外文武火专炼二目。
杜小凤问道:什么叫外文武火?
金字写道:外文武火是用后天之火引出先天之火,二火合一,既能提出在炼精化气中的渣滓,又能化五谷饮食之精,提出五脏之病,使人延年益寿。用外文武火使五行攒簇,五脏之精华集中二目,五气归根,也是为以后五气朝元开路。
呵呵!杜小凤笑了,想不修炼外文武火还有这许多好处。他问道:外文武火怎样去修炼?我们现在开始吧!
金字写道:外文武火需要以你肉身去修炼,在真悟境界的你,只是你的精神体,所以要修炼外文武火,必须在你肉身所在世界。
杜小凤摇头道:在实现世界修炼?我恐怕没有那个时间,白天我要在学校上课。
金字写道:也可以在晚上。
杜小凤
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