“祸兮福之所依，福兮祸之所伏”。也因为西方列强的坚船利炮打醒了中国这头沉睡的雄狮，让中国从沉浸于“儒”家老师指导的等级分配体制中清醒过来。在以李鸿章为代表的洋务运动“以夷制夷”的思想指导下，从此中国人拜了西方人为师，运用“拿来主义”，向西方人学习先进的科学文化知识。
这“洋老师”一当就是上百年，直到俄国“十月革命”一声炮响，为中国送来马克思主义。从此中国人就拜了马克思这位德国人为导师。不过这一时期，不同于以往的老师是一个，而是把“传道、授业、解惑”的三项工作分给了三个不同的老师。马克思主义承担了“传道”的任务，前苏联人承担了“授业”的任务，以毛先生为代表的中国共产主义者，在结合中国革命实际的情况下，承担了“解惑”的任务。最后使中国人民站了起来。这一现象持续到了中国的“反帝反修”时期，中国进入了，独立自主，封闭锁国的历史时代。这一时期，毛先生成为了全中国人的伟大导师，“毛委员思想字字句句闪金光”就是这一历史现象最好的描述。
到了1978年，中国十一届三中全会召开以后，确立了以经济建设为中心的改革开放发展路线后，中国人的老师又换了角色。在坚持建设中国特色社会主义，这个“道”的康庄大道上，拜了西方发达国家为师，让他们担负了“授业”的工作。结合中国实情的中国特色理论，正确处理了西方与中国实情不相融的矛盾，担当了“解惑”的任务。
现在的中国需要什么样的老师？ “传道”、“授业”、“解惑”这三个职能应该由谁来担当？应该怎么分配？这是值得我们深思的问题！
总之不管前路多艰险，作为老师应该具备传道的品质，具有授业所必须的知识和解惑所应有的本领。我们应该相信道路是曲折的，前途是光明的，师者，为人之师，表者也。何为道？天道有常，道无恒道。所谓师者的道，不过是为师之人自己所信奉的道。而世事无常，试问有谁能够真正懂得何为天道？何为长道？师者所传之道，不过是他人之道，却也未尝不可借鉴。只是真正自己心中之道，还需自己拿捏。老师是传授道理，传授学业，解释疑难的人。我们应该承认； 第一，教师劳动的复杂性，教师的根本任务是教书育人。不仅是“教书”更在“育 人”，要着眼学生的长期发展。 第二，教师劳动的创造性。每个学生都是不同的主体，所存在的各自的差异及问题也各不相同。教 师需要根据自身已有的知识结构因材施教，解决学生的各类型的问题 ； 第三，教师活动的长期性。“传道授业解惑”并非一朝一夕能完成的，他需要教师长期的努力月 坚持。 第四，教师的示范性。“传道授业解惑”要求教师本身先具备高文化、高素质，以身作则，然后才 能去教育学生。正所谓“学高为师、身正为范”。教师的表率作用是无法替代的，譬如；在5。12文川大地震时，学生正在教室里上课，刹那间地动山摇，顿时教室里乱作一团，上面掉下来的是砖块和瓦篱，出于本能逃命是第一要务，这时老师只要后退一步，便可逃出生天，但是要老师后退这一步却比登天还要难，只见他异常冷静地发号司令，指挥着学生有序的从后门撤退，老师凭借着自己丰富阅历和知识，在20秒内让全班45个学生中的 41个学生迅速撤离到了操场上，还有四个学生来不及转移，老师自己就像老鹰抱小鸡一样用身体护卫着学生，硬顶着从上面掉下来的千斤杂物，用生命谱写了一曲舍生忘死的英雄赞歌，这就是榜样的作用，是现代老师形象‘’朝闻道夕死可矣‘的真实写照。
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