我扛着料子和秦义山进了大院，还没来的及向李绩说明情况，就见他找来一根血红色的绳子丢给秦义山，简单交代一句：“抬入南厢房，绑到木椅上。”
南厢房是诸葛亮的神堂所在，我们将料子抬到房间内，按李绩的吩咐，用红绳将料子绑在椅子上，让他的身子和木椅连城一体，动弹不得，然后将导火线切除。
很快，李绩从门口进来，身穿八卦袍，头戴诸葛巾，又将平时装神弄鬼的那套行头套到身上，此次令我意外的是，他的左手腕上多了一个黑色套子，上面闪闪发光，插满了银针。李绩走到供桌前，先点燃了两支红蜡烛，接着又上了三炷香，对桌后墙壁上的挂像拜了三拜。挂像中的人物羽扇纶巾，仙风道骨。下边的供桌上，有一十分的显眼的木头牌位，其上赫然刻着四个大字——诸葛丞相。
这一房间对我来说并不陌生，以前曾多次来过这里看热闹，不过此次的心境和之前完全不同。
李绩拜毕后，从供桌上操过两张黄纸，拿起朱砂笔快速在黄纸上书画了起来，同时嘴里大声地念起了咒语：“天罡大神，日月常轮，上朝金阙，下覆昆仑……大周天界，细入微尘，玄黄正气，速赴我身，所有凶神恶煞，速赴我魁之下，母动母作！急急如律令！”
咒语念毕之时，他也在黄纸上画完两道符文。
符文的色泽犹如鲜血，在黄纸的衬托下十分的显眼，令人触目惊心。他放下朱砂笔，左手操起一道符文，伸到蜡烛的火苗上点燃，黄纸燃烧之际，其上那一血淋淋的符文清晰地进入了我的视线，我立刻认出了这一血色符文——太乙符！
刚才李绩念那一段咒语时，就引起了我的怀疑，因为那段咒语是《小天罡咒》，我虽不能全部熟记，但起码还是有一定印象。我的祖父是一位老中医，关于中医方面的书籍，我小的时候自然是没少读，当然不是为了将来把中医发扬光大才去读，我自认没这个本事，至于发扬中医这事就交给我们的下一代来做，我只是看点皮毛，然后在同学面前炫耀一番，那就是我当时的乐趣。
在这炫耀本性的驱使下，那本《针灸大成》竟被我翻来覆去的看了几遍，比如，八法神针、回阳九针、十三鬼穴，这些充满迷信色彩的针灸要术，我小的时候更是感兴趣。所以，在我认出那一符文时就基本猜测到了李绩随后的动作——十三鬼穴！
这里简单介绍一下十三鬼穴。
十三鬼穴，出自孙思邈的《千金要方》，是专门治疗癫狂等精神疾患的十三个穴位，这十三个穴位分别是：鬼宫（人中）、鬼信（少商）、鬼垒（隐白）、鬼心（大陵）、鬼路（申脉）、鬼枕（风府）、鬼床（颊车）、鬼市（承浆）、鬼窟（劳宫）、鬼堂（上星）、鬼藏（会阴）、鬼腿（曲池）、鬼封（海泉）。
据说，这十三穴位可以治疗的精神疾患包括有狂歌、狂笑、狂哭、狂吟，或者是一天到晚肚子狂胀，或者是眼斜嘴歪、一天到晚不停的狂跑动、披头跣足、赤身**等等。
现在料子的情况，大概符合上面所提到的一些症状。至于要术里，处处可见充满迷信色彩的文字，术语，以及治疗的方法，我曾经一度迷惑过，后来曾听祖父讲，那不过是一种心理暗示，为了让医者、患者心神合一。不过此讲是否有道理，我不知晓，还是那句话——留给后人去解答。
符文随着黄纸一起被燃成了一堆纸灰，李绩将燃烧后的纸灰投入一个预先准备好的酒碗里，用手指一和，灰烬和酒水溶到了一起，最后将那碗符水端到料子面前。
料子不知在甚么时候醒了过来，脸色泛着铁青，嘴唇发紫发黑，鬼气森森地盯着李绩。李绩稍迟疑后，伸手一捏料子的嘴巴。料子吃力的叫了一声，随后慢慢地张开了嘴。
这时，我发现他的目光开始不停的闪烁，当即意识到会有意外发生。心念未已，就见料子的目光陡变，嘴里发出一声嘶叫，与此同张嘴向那碗沿咬去。
“嘎嘣——”
碗沿上立刻被料子咬出一个大口，突如其来的变动令李绩毫无准备，一惊后退两步，碗脱手摔落，“啪”一声砸碎于地。看到料子口中含着那一碎片，我立刻想到他之前于山头上的几次自杀行为，当即出手卡住他的脖子，同时冲秦义山大声叫喊，让他将料子嘴里的碎片取出。秦义山也立刻明白料子的意图，急忙伸手去掰料子的嘴。
李绩目光一动：“让我来！”
说着从手腕套上取下一根银针，上前刺入料子腮帮子鼓起的地方，料子大叫一声，张开了嘴。秦义山伸手到料子嘴里，将卡在喉咙边的碎片取出。一拔银针，料子的上下牙齿“嘣”的一声撞在了一起，嘴合拢了起来。李绩这一针令我感到十分惊奇，我没想到一根银针在他手里被应用的如此出奇。
我放开双手，料子嘴里又发出一声怪笑，随后，整个身子开始了乱摆动，和他身子绑在一起的椅子也跟着剧烈地摇晃起来，我急忙出手摁住。
李绩回到供桌前将另外一道太乙符取来，伸出舌头将些许口水tian到符纸的背面，抬手“啪”一声贴到了料子
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