“蛊？什么是蛊？”关乎自身的安全，李景隆还是很关心的。
“蛊，相传是一种人工培养而成的毒虫。起源于隋朝南诏国。云南苗族人民养蛊成风，极其擅长巫术和制蛊。传说放蛊是我国古代遗传下来的神秘巫术，湖南湘中及湘西一带的梅山教蛊术传得非常厉害，谈蛊色变。”由于身体受系统的控制，朱桂也就有了更多的时间吸收这个世界的传闻，而且由于身魂无法统一，他的瞎话是张嘴就来，“不过我看得出，却解不了，还需要大师出手才行。”
就朱桂刚才没有中术的表现，和尚并不信的过朱桂的假话，只是没有证据，也只能揣着明白装糊涂，答应下来。
对于现下发生的一切，李景隆完全没有了处理的能力。只能由朱桂作主。
胡姬楼的混乱，朱桂没管，只是让在场的人，包括胡姬在内重新开了一个厅。
对这样的要求，胡姬楼的老板没有拒绝。
受伤的，没受伤的锦衣卫们随后全都来到房间，精神尚有一些恍惚。
和尚简单解释了几句，就接过取来笔墨，撩起一个胡姬的裙摆就在她白皙小腿上抄写起《般若心经》。
对这个起“色心”的和尚，不少锦衣卫都是不满的，如果朱桂这时候下命令，他们绝对不会介意帮忙打死这个流氓和尚。
特别是那个胡姬，语言不通，根本不知道中蛊的事实，只以为是和尚的轻薄。只是她不过是伎院里的胡姬，哪怕就真是轻薄也不能反抗的，反而要表现出非常受用的样子，以讨客人的欢心。
只可惜和尚通的外语也不多，一点儿也不明白胡姬的任君多采撷。
当小腿上密密麻麻写满了小字，和尚更是用针尖刺破胡姬大脚趾，拿起一块早已让人取来的生肉接住滴下的鲜血。
胡话：“大师，你喜欢玩针扎？好痛的！”
胡姬欲拒又撒娇道。
然而鲜血入肉，立刻变成条条黑色蛆虫，不停扭动。
“啊！”
胡姬尖叫一声，直接昏过去了。
“这种蛊虫若不去除，几日后患者就会全身溃烂，然后内脏全被吃空，凄惨而亡。”和尚将手中布满恶心蛊虫的肉块仍入炭火中，面向众人解释道，“所以只能用佛经将其逼到一处，再以生肉诱出。”
这一下，再没人觉得空幻是流氓，而是真正的大师。
“十三皇子，快让大师施法。”
看到人体中果然有虫，锦衣卫立即让朱桂先解。
“你们解就可以了。我没中。”朱桂平静道。
和尚并没有拖延，而是继续为其他人解蛊。直到差不多全解完，他路过朱桂时，顿了一顿。
“朱大人，你中过术么？”
空幻和尚低声说完这句话，也不停留，施施然继续解蛊。
中过术吗？
指的是刚才女子作祟的场景？
可那时只有他和和尚保持清明，对此两个人各自心中都很清楚，两人都没有刻意掩饰。
和尚突然来这一句，是试探？是提醒？又或是在展示自己的见多识广？
老实说，对空幻和尚。朱桂并非没有怀疑，首先他法号空幻，而真言宗的祖师叫空海。不管真言宗怎么起法号，都不应该用“空”字。
只不过派锦衣卫去查，锦衣卫回报说足利义满在洪武七年起曾数次向明朝派遣使节。只不过当时大明一心北征，顾不上他们。
足利义满并没有放弃，六年后，足利义满以“日本征夷将军源义满”的名义向明朝朝贡，要求与明朝贸易。然而大明的大青巾们内斗内行，外事无知，拒绝了室町幕府的要求，理由是明朝认为“大觉系”的“日本国王怀良”（或作良怀）才是日本正统君主，而“持明系”则是乱臣。足利义满是“持明系”的军官，更不应与之通交。
以个人的喜恶和自身的道德标准来决定国家大事。除了大青巾们，这么干的人是真心不多。
朱桂摇摇头，告诫自己千万不要做大青巾。即便是不喜这和尚，也还是要用他的。
比方接下来到李景隆家去处理诡异，便一定要用和尚，大用、重用，让他去当头阵。
“皇子，所等之人还没有来。”一行人下楼回去，守在外面的纪纲立即回报。
今人是“恰巧”遇见了李景隆与和尚。朱桂邀请的正主反而没来。
朱桂看了看天色，有些无奈地说道：“想必今晚
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