关于庄公和叔段这一段，史书上基本上是一个观点：郑庄公故意纵容弟弟，最后逼死弟弟。这样的说法并不公允，事实上庄公给了叔段足够的时间去克制和改正，二十二年还短吗？庄公真的要杀弟弟，还需要二十二年的时间来找一个理由吗？不需要。
万恶之源在于庄公有一个变态的母亲，她竟然能够因为一个根本与儿子无关的原因，而如此痛恨自己的儿子。庄公有选择吗？庄公没有选择。他一直在退让，直到无法退让。
不错，他一直在伪装自己，但是所有的伪装都是在自我保护。
庄公，为什么叫庄公？因为他是坐庄的，而叔段不过是个散户，散户能斗过庄吗？
忍，忍者，忍者神龟，只要沾上忍的，祖师爷就是郑庄公。
——黄泉之约
太后在后宫里很着急，因为约好了叔段里应外合。可是宫门都被关起来了，谁也开不了。卫士守在门外，任何人不得进出，管你太后还是公主。
太后隐约觉得有些不妙，她很慌乱。
终于，宫门开了，公子吕来了。
“嫂子，看看这些。”公子吕拿出来一堆绢。那时候写信用绢，够奢侈。
太后傻眼了，这些都是她写给叔段的信，上面都是在辱骂和诅咒庄公，鼓动叔段造反的内容。
到这个时候，太后知道自己看错了大儿子。
“段呢？”太后轻声问，声音颤抖着。
“死了。”公子吕冰冷地回答。
“怎么死的？”
“上吊自杀。”
“死前说什么？”
“说你害死了他。”
太后哭了，边哭边说：“段啊，是娘害死了你啊。”
到了这个时候，太后才知道自己做错了什么。
“寤生呢？”
“他说他没脸见你，因此，请你搬到颍去住。”
“是娘没脸见他。”太后此时想起来，自己真是太对不住大儿子了，“他还说什么？”
“不及黄泉，无相见也。”《左传》中这样记载，意思是：到看到黄泉了，咱们再相见吧。换句话说，就是到死也不见你。
悲痛、惭愧、自责，太后上路了。
——郑庄公的烦恼
叔段死了，太后被赶去颍城了。
芒刺在背的感觉没有了，终于可以睡个安稳觉了。
可是，郑庄公反而睡不着觉了。
习惯了斗争，没有斗争了反而不习惯。毛主席后来说：阶级斗争要年年讲，月月讲，天天讲。没办法，斗争惯了的人，没有斗争简直活不下去。
可是，庄公后来发现，自己固然有失去斗争目标的苦恼，但是更大的苦恼是：亲娘被自己赶走了，就算娘再怎么不对，那也是亲娘啊。
庄公后悔了，就像他当初后悔逼弟弟自杀一样。
所以他很苦恼，他常常借酒浇愁，喝多了就唱歌，唱什么已经无从考证，大致相当于：世上只有妈妈好，没妈的孩子像根草。
庄公很想把太后接回荥阳，可是，自己发过誓，“不及黄泉，无相见也。”要知道，古人发誓是很讲究的，因为古人敬鬼神，发过誓绝不敢随意反悔，不像很多后人那样把发誓当成放个屁。
怎么办？
庄公没有一点办法，越是没有办法，就越是想方设法，也就越是苦恼。
于是，他找来了两个人帮忙想办法。谁？叔叔公子吕和祭足。
“那个老妖婆，想她干什么？要是我，把她送回申国去了。”一提太后，公子吕就来气，想当初哥哥活着的时候，这个嫂子也没给过自己什么好脸。
“主公，家务事啊，我也没办法。”一向足智多谋的祭足也没了主意。
“唉。”庄公叹口气，祭足都没办法了，看来是真的没有办法了。
可是，庄公没有注意到，祭足先说了“家务事”，他不是没有办法，他只是不愿意掺和家务事。清官难断家务事，但凡聪明的人，谁愿意管别人的家务事？说明白点，如果这次帮郑庄公把太后弄回来了，万一庄公又后悔呢？万一太后又找事呢？那最后不都是自己吃不了兜着走？
整个郑国，没有人能比祭足更精明。
可是，不愿意管庄公的家务事，并不等于不会帮郑庄公，祭足有更好的办法。
——祭足的妙计
如果用后世的历史来形容，祭足就是齐桓公的管仲，就是刘备的诸葛亮。
所谓黄泉相见，简单至极，祭足分分钟搞定。但是他知道，这样的事情不是应该自己去做的。一来家务事不好管，二来就算管好了，功劳太大也招人嫌。
祭足回到家里，洗了个脚，洗脚的工夫有了好主意。
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