相貌堂堂的始皇帝嬴政，冷冷的说道：“自冬以来，上将军白起，率领千万大军，对táng rén发动了进攻，如今已是春季，虽táng rén损失巨大，然武安君的进攻也已经迟缓下来了，诸公，可有办法？”
{南北半球气候相反，长安夏是咸阳冬，长安秋是咸阳春}
蒙恬，这个秦国最得始皇帝信任的将军，正襟危坐道：“陛下，武安君最善奇谋，而上将军王翦，则善正面交锋，陛下不若请上将军出马，与武安君一起攻唐。”
嬴政点了点头，然后开口询问道：“蒙恬，朕其实更中意你去，你觉得，是否有把握将táng rén击溃？”
蒙恬苦笑道：“陛下，臣实无必胜之把握，事实上，臣以为，王翦将军也不一定有把握能击溃唐军。”
嬴政沉默了片刻，然后脸色不变的对另一人问道：“李斯，我们还能征发多少兵力出来？”
大秦丞相李斯颇为犹豫的说道：“陛下，若是竭尽全力，还能征发两千万以上的百姓，但是……陛下，国家的铠甲兵器等物都没有那么多，尤其是火枪火炮，更是奇缺，征发这么多军人，对国家的后勤也是巨大的挑战，实在是得不偿失，还望陛下三思。”
“朕已经顾不得那么多了！”嬴政的眼中闪过一丝寒光：“这些年和大汉打，朕和刘彻都没有拼命，现在，是拼命的时候了！”
秦国上卿蒙毅，长跪道：“陛下，我们在火枪之上，并不如táng rén，征发兵力，恐怕……只是加大táng rén的损失，若是táng rén增兵，秦危矣！”
{长跪是直身而跪，也叫“跽”。古时席地而坐，跪时上身挺直的姿态，是将要站立的准备姿势，表示跽者将有所作为或反应；如《史记》云“项王按剑而跽”}
始皇帝嬴政冷冷的说道：“朕知道，所以，朕要全力一搏！只要扫清汉地的大唐军队，然后将西海岸彻底封锁，大唐想再进来就难了！所以，传朕命令，征发两千万军人，由蒙恬与王翦带领，支援武安君！”
“唯！”
{唯和诺是秦汉朝时期人与人之间答应的声音，表示同意；唯唯诺诺因此而来。秦汉朝时“唯”与“诺”皆为象声词，皆为应答之声。但“诺”指地位或者辈分高的人对下级或者小辈分的应答。“唯”才是指地位或者辈分低的人对地位高或者辈分高的人的应答。关于“唯”与“诺”的表达规矩，《礼记》卷二{曲礼上}有云：父召无“诺”，先生召无“诺”，“唯”而起。朱骏声《说文通训定声豫部》:“缓应曰诺，疾应曰唯。”关于“唯”与“诺”的表达规矩，一定要恭敬的人不可用诺，上级对下级特殊情况为表敬意可用唯，诺是比较随意的应答甚至是不耐烦，诺的用法中对上下规定没有唯严格，下级对上级有时也可答。但唯多用于下级对上级，诺多用于下级对上级或平辈之间，具体情况视语境而定。姬长安规定用诺是因为顺耳。}
始皇帝令既下，大秦上下自然不可不从，大秦帝国这架庞大的战争机器迅速的运转了起来，无数的老秦人高唱着《无衣》，奔赴战场。
“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！”
《左传》曰，鲁定公四年{公元前506年}，吴国军队攻陷楚国的首府郢都，楚臣申包胥到秦国求援，“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口，七日，秦哀公为之赋《无衣》，九顿首而坐，秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。
班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备，高上勇力，鞍马骑射。故秦诗曰：‘王于兴诗，修我甲兵，与子偕行。’其风声气俗自古而然，今之歌谣慷慨风流犹存焉。”
朱熹《诗集传》也说：“秦人之俗，大抵尚气概，先勇力，忘生轻死，故其见于诗如此。”
历史上的老秦人，高声呼喊着战歌，从西戎打到关东列国，打出了一片庞大的领土。
历代秦王励精图治，国君甚至亲上战场，高呼着秦歌，与老秦人共击外侮，暴霜露、斩荆棘，秦人从不屈服。
而今，老秦人将与比自己强大数倍的大唐军队交战，可是他们心中并没有任何恐惧。
老秦人会死，却绝不会屈服和投降。
他们相信，在始皇帝陛下，在武安君，在战神王翦，蒙恬他们的带领下，大秦所向披靡，这一点，他们从来没有怀疑过。
高耸的秦宫中，始皇帝静静地看着无数的老秦人从咸阳
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