在东平郡王西门庆的授意下，马扩、吕颐浩带着谋宁克任去平夏城外的西夏军战俘营中逛了大半日，向他展示了东平郡王西门庆口中的“人道主义”。
谋宁克任见到西夏军俘虏衣着整洁，精神良好，饭食也有基本的保证，显然没有受到楚军的折磨虐待，不仅也对楚军主帅西门庆感佩不已。
许多西夏军俘虏都认得大臣谋宁克任，见到他出现在俘虏营里，顿时燃起了回归家乡的希望。
其中有的西夏军将领甚至直接开口问谋宁克任，可是国主让他带钱来赎人？
谋宁克任怎敢当面让这些俘虏失望？他只得频频点头，含糊其辞地说他正是为此事而来，请诸位将士放心。
得到谋宁克任的口头承诺后，西夏军俘虏们愈加放松，于是成群结队地去听军中说书先生说平话故事了。
战俘们不仅有吃有喝，衣食无忧，还能够听平话娱乐？这日子比起他们在西夏军中还逍遥快活啊！
谋宁克任总算是对西门庆的“人道主义”有了几分直观的感受。
当然，谋宁克任可不知道，俘虏营中的这些个说书先生可不是普通的江湖艺人，而是西门庆在阳谷县时就培养出来的一帮宣传人才。
这些说书人最早是四处说一些西门庆写的《三国演义》平话，在江湖上间接为西门庆扬名。
西门庆进入东京汴梁城掌权后，这些说书人就改说西门庆年轻时闯荡江湖，行侠仗义的英雄故事了，直接红果果地为西门庆造势。
西门庆领军西征时，也带上了自己的这支宣传队。
这些说书人即可以平日里为大军将士提供娱乐，减轻他们对行军作战的艰苦感受，也可以对西军进行宣传，帮西门庆树立光辉形象。
说白了，这帮军中的说书人，就类似于后世的部队文工团的作用，可以激励士气，教育官兵。
西门庆捉了这么多俘虏之后，当然不会放过对这些西夏军俘虏洗脑的机会。
或许军中少量的党项人会顽冥不灵，不受教化，但人数更多的汉军却抵达不了说书人妙趣横生的故事，不知不觉间就听入耳中，记在心上。
经过说书人的一番努力，如今这些俘虏大多有了一个共识，那就是楚军主帅西门庆虽然是夏国的敌人，但他的确是天下有数的大英雄大豪杰！
对于西门庆而言，这样的宣传效果已经足够了。
这些俘虏已经暗暗对自己起了尊崇之心，即使是将他们放归西夏国，他们中的大多数人也很难坚定地与西门庆对敌了。
再加之说书人们给俘虏说的平话中，有许多汉唐故事。
在这些故事里，凉州、河西一带都是汉人的领地。
听多了这些故事，西夏军俘虏中的汉人不免变得糊涂起来，不知自己为何要与代表汉人群体的大英雄西门庆交战。
不知不觉间，数万西夏军俘虏的意志已经被西门庆搅乱。
谋宁克任只是在马扩、吕颐浩二人的陪同下匆匆一瞥，如何窥得其中奥妙？
只不过，见识了西门庆军善待西夏军俘虏后，谋宁克任心头明白，此番楚军的刀已磨得十分锋利，夏国定会被切掉一大块肉。
果不其然，当笑容满面的马扩、吕颐浩二人陪同谋宁克任出了战俘营，返回平夏城中后，立即向谋宁克任提出了交换战俘的条件。
吕颐浩说自己曾经担任过河北转运使，深知运送粮草辎重的不易。这陕西五路山高林密，道路崎岖，路上的损耗远远超过河北。
由此可见，要养活战俘营中的这数万西夏军将士，楚国付出了多大的代价。
因此，西夏国想要赎回这些将士，每个士卒须得支付白银一百两，而每个将校军官则须支付白银五百两的赎金。
吕颐浩微笑着对谋宁克任说，西夏军俘虏在战俘营所耗原不止这些钱，只是我军主帅西门庆郡王以慈悲为怀，为了让这些俘虏能够回家与亲人团聚，这才给西夏国减免了许多费用。
说完这话，吕颐浩掏出一页纸递给了谋宁克任，对他说道：“贵使请看，我已安排人给贵国算好了，要赎回所有的俘虏，只须三百六十八万五千二百两白银而已。”
吕颐浩口中一个轻轻松松的“而已”，却让接过纸张的谋宁克任双手颤抖，胸口起伏不定。
西夏国可比不得楚国地大物博，要西夏国一次性掏出三百多万两白银来赎人，只怕会让西夏国元气大伤，要了西夏国国主李乾顺的半条命。
可是，国内军民翘首以待，这赎回战俘之事已经成为西夏国一个影响军心和民意的政治大事，容不得谋宁克任意气而为。
再者说，西夏国的精锐军队在楚国境内被全歼，国内兵力不足，防守空虚。
战俘营中的三万多将士都曾经是西夏军中最英勇善战的人。
若是能够将他们营救回去，重新武装成军，也是一支重要的军力，可以解李乾顺的燃眉之急。
这个诱惑，也是李乾顺和谋宁克
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