了一座庙，称马王庙。建庙过程中和建成后，王公富牧们都曾大力资助，一些牧民还不断送子弟到庙里当喇嘛。十几年后，该庙僧众已有五六十名。康熙四十八年（1709年），商都马qun总管云东将该庙的建造、发展情况上奏朝廷，清圣祖十分赞赏，给该庙取名“广益寺”，赐给一尊50两重的哈音海尔瓦银佛。此后，该庙又叫哈音海尔瓦庙。
西藏喇嘛圆寂时，从该庙内选定19岁的小喇嘛斯琴为转世活佛。清乾隆元年，25岁的斯琴活佛赴西藏，朝觐七世达赖嘎拉桑扎木苏，达赖授予斯琴却日学位，赐给佛教法规《扎雅格》经。斯琴活佛32岁时（当时已是乾隆八年，即1743年），再度到西藏，请回斯琴喇嘛度牒，并赐给蒙文《丹珠尔》经一部。此经现保存在内朦国科学院图书馆。
哈音海尔瓦庙经康熙四十八年（1709年）、乾隆八年（1743年）、乾隆五十六年（1791年），进行了几次扩建，到18世纪末，已具有相当规模。此后，又有两次大的扩建，一次是光绪十一年（1885年），将朝克沁殿扩建为81间。那时，庙内僧众达1500名。另一次是光绪二十五年（1899），该庙趁西藏活佛吉木彦西都布到北京之机，将其请来讲经，远近僧众1万多人前来朝觐、听讲，并大量布施，该庙再度扩建。扩建后僧众达2000名。
规模最大时，哈音海尔瓦庙有5个拉桑（喇嘛教的学部），大小18个殿堂，5个庙仓，喇嘛住宅500多间。主要殿堂有：朝克沁殿、却日殿、堆英克尔殿、门巴殿、拉希殿等。5个拉桑分别是：卓特巴拉桑、赖玛禳拉桑、堆英克尔拉桑、门巴拉桑、却日拉桑。5个庙仓为：卓特巴仓、赖玛禳仓、堆英科尔仓、门巴仓、却日仓。
哈音海尔瓦庙内除藏有七世达赖喇嘛赐给的佛教法规《扎雅格》经，清高宗赐给的蒙文《丹珠尔》经之外，还藏有大小金银佛像、雕刻、刺绣等各种文物及数千件工艺品。5个拉桑中曾进行过天文学、哲学、历法、医学等学科的研究，出现过一些知识渊博的喇嘛。镶黄旗很多知名的喇嘛门巴（蒙医）均出自哈音海尔瓦庙的门巴拉桑。
直到清朝末年和中华民国初期，因连年战乱，哈音海尔瓦庙多次被洗劫。此后，逐渐衰落。民国时期，该庙的规模已经大大减小了不少，虽然如此，但是远远望去，还是气势磅礴，宏伟壮观！
正月经会和六月经会是哈音海尔瓦庙最大的盛典。正月经会从农历正月初七开始，十六日结束。六月经会是从农历六月初七开始，十六日结束。六月经会期间要跳查玛：十四日开始，十五日请麦达尔（梵语音译，即弥勒佛）出巡，十六日结束。此外，农历七月二十七日至二十九日，朝克沁殿召开玛尼会。八月，召开门巴会。会后，达赖喇嘛带领僧众上山采药。
单说张学良将军和赵四小姐，有陈大章副官陪同着把军车停在了“广益寺”的庙门外，陈大章率先下车，躬身打开车门，邀请二位陆续下车:“少帅，四小姐，这里就是谭海副官所说的哈音海尔瓦庙！传说，当年清朝的康熙皇上曾经御赐过一尊哈音海尔瓦银佛，并且还赐名叫广益寺！......”
此时，正好是旭日东升，彩霞满天。张学良手拉着赵四小姐，双双下车，抬头看到广益寺大门上的匾额烁烁生辉，闪闪发光，就见本寺主持喇嘛巴瓦大师早已率领僧众在庙门外的广场上恭候多时了，连忙紧走几步，上前给大师见礼！
只见巴瓦大师，头戴僧帽，身穿土huang色的僧衣，肩上斜披着深红色的袈裟，花白的胡须，二目如电，脑门笨亮，银盆大脸，慈眉善目，脚穿白丝袜子，黑方口僧鞋，一副仙风道骨，正气凌人的风范，大约五十岁左右的样子，迈步上前，躬身稽首：“张少帅，不必多礼，贫僧久闻少帅英名，前日得知少帅将要光临鄙寺，故而一大早，就率领本寺僧众已经在此恭迎多时了，少帅，女施主，里面有请！”
后事如何，咱们下回再说！