子孙，另一方面天朝人自古就重视孝道，给先人找一处山清水秀的地方埋葬，是子孙分内之事。
为了给大家留点传奇色彩，龙九啸再加点料，附加一些野史内容，故事情节就曲折生动！
话说郭璞临死被押赴刑场。
临行前问行刑官刑场在哪里。行刑官说：“去南岗头”
早前，郭璞在越城地方遇见一人，不用通报立即喊出他的姓名，并脱下衣袍赠给他。
那人辞谢不肯接受，郭璞说：“你只管收下，日后自会明白其中道理。”
那人便收下礼物离去，到行刑这天，行刑的刽子手恰好恰巧正是此人。
郭璞向他提及此事，并要求说：“只恳求你用我自己备好的刀行刑。”
那人当即答应了。原来此刀用道术炼过，用此行刑，将来能够复活。
传说郭蹼下葬三天后，有人又见到郭璞，熟悉的人还纷纷和他说话。
王敦得到报告，怎么也不相信，派人将墓掘开，棺中无尸，原来郭璞已经得到复活。
这种道术叫做“兵解”。这里的“兵解”乃是道教修炼的术语之一。解即是解脱尘世的烦恼。
兵是指兵器、兵刃。所谓兵解，即是通过兵刃得到解脱。或是遭到兵祸战乱被杀，或是自杀，或是借飞剑等法器裂体而亡，转世后再行修炼，因为有前世根基，成就较易。
以此达到重生的目的，重生后就能修炼更高法术，他是需要别人用新炼制的道家兵器将其杀掉。并且对时间的把握分毫不差。
这种说法很神，但不是没有可能的。但这样一来，郭璞难道就隐名埋姓了？
对于这种神一样的故事，迷一样的传奇，还是不要追踪溯源为好！留悬念。
在民间流传的妙笔生花和江郎才的故事据说也和郭璞有关！
公元474年，南朝朝廷幕僚江淹被贬后，来到浦城当吴兴县令。本来是文笔平平。
据传，一夜宿城西孤山，睡梦中，见神人授他一支闪着五彩的神笔，自此文思如涌，成了一代文章FengLiu魁首，当地人称为“梦笔生花”。也叫妙笔生花！
龙九啸，再讲一个“江郎才尽”的故事，和妙笔生花是相连的。
江淹到了晚年，才思微退。
又有人传说，有一次江淹在冶亭中睡午觉，梦见一个自称郭璞的人，走到他的身边，向他索笔。
对他说：“文通兄，我有一支笔在你那儿已经很久了，现在应该可以还给我了吧!”
江淹听了，就只好顺手从怀里取出一支五色笔来还他（郭璞）。
据说从此以后，江淹就文思枯竭，再也写不出什么好的文章了。
于是便有“江郎才尽”一说。这就是妙笔生花和江郎才尽的出处了。
梦笔生花也有说李白、说纪少瑜！故事一样，就是主角的名字换了！
无论是“梦笔生花“还是“江郎才尽”，都从另一个侧面说明了郭璞非凡的文艺才华。
郭璞“葬压龙角”，赢（见）天子的故事，也是很典型的！
听说郭璞给人相墓非常灵验，后来当皇帝的晋明帝司马绍便微报私访，看看事情真假。应该在南京郊区吧，有一户人家的墓地葬在“龙角”上。所谓“龙角”当在帝王陵区的边上，沾上了皇家的“龙脉”风水，故称“葬龙角”。
“葬龙角”是一个风水大忌，皇家风水都想沾，岂不是想造反，图谋当天子？
所以过去葬书上有“葬压龙角，其棺必斫”的说法。
当年，唐高宗李治的宰相郝处俊，死后“葬龙角”，后来便被女皇武则天给掘毁了，还遭到扬骨之祸。
所以，“龙角”是块凶地。
司马绍便问主人，“你家人为何要埋葬在龙角上呢，这可是要满门抄斩的啊？”
此墓地正是请郭璞相中的。
主人说，“这是郭璞告诉我的，他说葬在龙角上，不出三年，便会出现天子。”
司马绍惊讶了，这还了得，追问道：“出天子？！”
主人急忙解释：“不是我家会出天子，是将迎来天子到这里来问话！”
风水是什么？
ying国著名科学史家李约瑟如此评价：风水理论实际是地理学、气象学、景观学、生态学、城市建筑学等等一种综合的自然科学。
日.本风水也源自天朝。米国风水师受追捧，17所大学开设了易经、风水课程。
在很多人还在排斥风水学的时候，风水学无疑存在着墙里开花墙外香的现状。
风水学可等同于住宅科学。龙九啸很认同郭璞关于“万物皆有生气”的理论。
风水就是“乘生气”的科学，国外的热捧就说明了这是一
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