重，生死之迷雾锁九宫山。李自成到底生死如何，下落何方呢？
关于李自成选择夹山禅隐的考究
在这样一个生死存亡的关键时刻，怎样才会是一个最为稳妥的退身之策呢？
李自成可能采纳了谋士的意见，选择隐退。
李自成选择了出家，这在当时也许是一种明智之举，而另一个原因似乎和李自成幼年的经历也有一定的关系。
李自成小时候，从六岁的时候到十岁，出家四年，当和尚，命名为黄来僧。所以有一些佛学研究者认为这也是还原，还历史的本来面貌，还他的本来面貌。他与佛有缘，从小出家，到最终老了之后，又出家，认为是他的一个缘分，与佛学的缘分。
李自成很有可能在武昌战役之后，就暗中隐遁出家，此外，李自成特意安排了一个和自己极像的亲随在九宫山被杀，让他的消失变得更加合理逼真。而李自成本人，径直从武昌南下来到了夹山。
剪落凡尘的李自成表面上看破红尘，心中此刻也许正是蹈海翻江。
在夹山禅隐后（还有几处都在争出家当和尚），李自成仍然xiong怀天下，密切关注着时局的发展，与大顺军余部保持着经常的联系，继续在幕后指挥着他的部队联明抗清，被挖掘的“奉天玉诏”铜牌则成为最直接的证据。
就在几百年来，史学家、考古家等纷纷猜测李自成的各种死法，也炮制了各种版本的故事！
1、在湖北省通山县九宫山被地主武装杀害，死的时候才39岁。这种说法有大量档案文献、地方志为依据。于是，李自成上吊而死。战死。或者说是民团成员蜂拥而上，李自成头部中锄而死。
存疑处：作为数十万义军的最高统帅，自率轻骑去山中“掠食”，能让人相信吗？
据说这20余骑，还被李自成留在山下，他自己独自上山。不至于吧。说来都不信。
况且，当时高夫人和李过也在通山县，李自成“掠粮”未归，直到“身首已糜烂”、“朽莫辨”时，还不去寻找和援救，最后还是远处的清军先知道情况并且派人来验尸。这一切都像是故设迷局。
2、对于李自成的禅隐之说，也有各种不同的说法，最有影响的是“石门夹山寺为僧说”。
存疑处：疑点十分明显，在奉天玉夹山出家的历史中，奉天玉和尚与当地官员交往密切，而李自成陕北口音，四十岁多一点，一只眼睛瞎了的相貌特征相当明显，很容易暴露身份，这与他的身份有些不符。
3、青城归隐说。李自成兵败后，化装为和尚投靠其在榆中青城的叔父李斌，晚年的李自成就生活在附近的深山大沟里，并葬于龙头堡子山下。
李自成在起义失败后，有没有子嗣呢？在史书上是没有记载的，而在民间传说中，李自成是没有儿子的。
各类学者、史学家、考古家都在不断提出新的证据，来证明、推断李自成的死，光故事就有几十个版本，反正大家众说纷纭，越传越离谱。
石破天惊的真相！
最近有消息说：
甘肃兰州的一个偏远的小山村，一老农拿出玉玺自称皇族李自成的后人，隐姓埋名300年。
这个人叫李文生。他说战败后的李自成逃到了甘肃兰州苇茨湾村，来此投靠他的伯父李斌，而这位李文生正是李斌的第十三代玄孙。
李文生为了证明自己，还拿出了家谱，这个家谱上面写着他的祖先就是李自成。
最后专家对他手里的族谱，进行了验证，的确是清朝时期，真迹无疑。
这个人说道：当时兵败北京以后，李自成就给了他哥哥一大笔钱，让他哥哥去甘肃安家置业。
后来李自成在彻底失败以后，李自成当年逃亡至甘肃，和他哥哥生活在一起。
当时清朝对李自成的追剿，大都是在南方，哪里知道他逃到了人烟稀少的兰州了。
李自成的哥哥在有了小孩以后，就去世了，小孩的母亲也改嫁离开了。
他自己没有儿子，他哥哥死后将儿子过继给他，李自成这才有了后代，李自成死后就葬在这个村的桥头堡，有族谱为证。说完，李文生还将李自成的佩剑和大顺国玉玺展示给专家看。
李自成的后代也是一直小心翼翼，不敢声张。在清朝时期，满清一直在寻找李自成的后代，所以李家人为了避免被屠杀，从来不敢走漏半点消息。而到了民国时候，由于当时社会的风气认为是闯王是反贼，所以他们也不敢告诉别人这件事情。直到现在，李自成被PingFan，被重新客观定义，他们才敢抛头露面，认祖归宗，恢复祖宗荣耀。
李文生说，在清朝统治时期，为了躲避清兵的追杀，他们不敢冒头，现在已经是新天朝了，他应该告诉大家真相，而不是为了出名。
这一消息一经公开后，许多专家学者前来考证
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