这就是要考较李承乾了。
李承乾微微颔首，道：“请讲。”
孔颖达直接问了个很大的问题：“殿下认为儒学当如何修习？”
李承乾不假思索，道：“孔圣已言明：内圣外王。”
孔颖达再问：“何为内圣外王，如何到达。”
李承乾仍是不假思索的道：“格物致知，诚意正心，修身治国齐家平天下。”
孔颖达腾地一下站起身来，惊喜道：“你还自学过《礼记》，难为你惊从卷帙浩繁的经典中总结到了这一句。”
这“修齐治平”乃是后世儒家的修行根本所在，许多争辩也都围绕对这十六字的解读展开。
李承乾在穿越前，自然对这十六字耳熟能详，因此是张嘴就来。
这十六字出于《大学》，经历唐朝韩愈整理，才提高到四书五经之列，在此时，还属于不被重视的经典。
而在韩愈之前，有三人对《大学》有独到研究，其中之一便是孔颖达。
孔颖达实在想不到，在自己所处这个时代，竟然有人跟自己一样，对《大学》有研究。
这一下孔颖达喜动颜色，看李承乾的目光都不一样了。
原本他教导李承乾不过出于圣喻，但此时他看李承乾的眼神，则充满了爱才，甚至是惺惺相惜的感觉。
陆德明并没有孔颖达那么大反应，但是他自然也是知晓这十六字，细细品味，觉得李承乾总结的也颇为到位。
孔颖达道：“那依你看，这十六字，以哪处字眼最为紧要？”
李承乾思索片刻，谨慎的道：“私以为，当是‘诚意’二字。”
孔颖达连连点头，拉起李承乾叹道：“老夫精研《大学》半生，今日才算遇到知音啊。”
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