混是一种成长

　　以下内容摘自百度：

　　李宗吾先生认为，厚黑学分三步功夫，第一步是“厚如城墙，黑如煤炭”。城墙虽厚，可用火炮轰破；煤炭虽黑，但颜色可憎，众人不愿接近它。第二步是“厚而硬，黑而亮”。同第一步功夫相比虽有天壤之别，但毕竟有形有色，别人经过细心观察便可看出蛛丝马迹。第三步是“厚而无形，黑而无色”，进入“无声无臭，无形无色”之境界。臻于此境，就可以攻无不克、战无不胜、锐不可挡、所向披靡。厚黑术被封建政治家奉为圭臬，是其争权夺利的锦囊妙计。封建政治家未必懂政治学，但不能不通厚黑学。

　　李宗吾先生曰：“用厚黑以图谋一己之私利，是极卑劣之行为；用厚锯箭法属于别人求你办事，处于被动之法，以此法安身，俗成踢皮球。补锅法是主动出击，为自己赚取更大利益！精确运用此二法可为人精。

　　黑以图谋众人公利，是至高无上之道德”。

　　补锅法与锯箭法：

　　厚黑学中的锯箭法只是一种生存方法，而补锅才是成事方法~补锅与锯箭，最早提出的是上世纪初四川的一位学者，就是以“厚黑学”著称的“厚黑教主”李宗吾。

　　锯箭法。有人中了箭，请外科医生治疗，医生将箭杆锯下，即索谢礼。问他为什么不把箭头取出？他说：那是内科的事，你去寻内科好了。

　　又如有人求我办一件事情，我说：“这个事情我很赞成，但是，还要同某人商量。”“很赞成”三字是锯箭杆，“某人”是内科。又或说：“我先把某部分办了，其余的以后办。”“先办”是锯箭杆，“以后”是内科。此外有只锯箭杆，并不命其寻找内科的，也有连箭杆都不锯，命其径直寻内科的，种种不同，细参自悟。

　　2．补锅法。做饭的锅漏了，请补锅匠来补。补锅匠一面用铁片刮锅底煤烟，一面对主人说：“请点火来我烧烟。”他乘着主人转背的时候，用铁锤在锅上轻轻的敲几下，那裂痕就增长了许多，及主人转来，就指与他看，说道：“你这锅裂痕很长，上面油腻了，看不见，我把锅烟刮开，就现出来了，非多补几个钉子不可。”主人埋头一看，很惊异的说：“不错！不错！今天不遇着你，这个锅子恐怕不能用了！”及至补好，主人与补锅匠，皆大欢喜而散。

　　这两条方法可以和现实上遇到的各种事情相互关联，百试不厌。

　　摘抄新三国：

　　并非我曹操皮厚，而是我把这世上那些庸俗不堪的纲常伦理早已经不放在心上了。世人都说我是奸雄，可又拿我这个奸雄莫可奈何。你们这些自诩为君子的人，也都败在了我这个奸雄手里。如果当君子的代价就是被凌辱，被践踏，被消灭。甚至被杀的话。我宁愿当一个，能够实现自己抱负的奸雄。

　　自古以来，大奸似忠，大伪似真。忠义和奸恶都不是能够从表面就能看的出来的。

　　也许你们从前错看了我曹操，现在又看错了。可是我，依然是我。

　　我从来都不怕别人错看我。

　　本人名言：

　　1报仇的最高境界不是杀死对方，而是让对方自己找死。

　　2勇气不是拿起屠刀以一杀百，而是可以毫无顾忌的给别人跪下。

　　3不要低看自己，也不要小瞧别人

　　本人感悟，其实上面说讲的那些，都是一些社会上的道理，我再来补充一下我对俗世的看法：

　　两句话：第一：中庸，中国人讲究三个字“天地人”，天为高者，神灵，纯洁地为低者，鬼魂，肮脏而人，正处于中间，也就是中庸，人既有邪恶的一面，也有善良的一面，当一方大于另一方的时候，人就会变得善良或者更加邪恶，为什么说中庸好呢，因为，我们人，太过于善良，或者太过于邪恶，都是不好的，因为我们中国还有一句话，那就是物极必反，当你这个方面达到极限的时候，那就好化整为零，变成了虚无。

　　第二条：事在人为，什么样的事情，都不是绝对的，凡是都有正反，凡是也都可以两面。（不多解释，自己参悟）

　　如果以上内容你都每一个字每一个字的看了，那么恭喜你，你已经成功了一半。

　　三点：厚黑，中庸，事在人为！！！！

　　所有观点，道理，都可以从一个图案中参透。“太极”

　　以上仅代表刚子叔个人观点，不喜勿喷，谢谢

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