《东京日报》的第一期还十分简陋，只有一个版面，抬头除了印着“东京日报”四个龙飞凤舞的大字做为报纸的标志外，头条文章就是包拯以承恩为笔名写的文章《巍巍大宋》。有识字的老夫子拿着报纸一边看一边向众人讲解着，这是他们最为享受的时刻，充分显示出了一个识字人的优越性。
“这文章的题目还不错，显示出了我大宋的气度。可下边的文章却有点儿太粗俗了，只是用白话介绍了我大宋的物产、山川，那怎么能行。像这样的文章就应该用骈体文，应当压韵那样读起来才有气势，才能显露作者的才华。这个承恩，花钱散发报纸肯定是为了让更多的贵人看到他的文章，可就凭这样一篇文章，是很难入得了达官贵人的法眼的。他的心思白费了。”老夫子摇头晃脑的解释着。
“那这张纸就没有一点儿用处了？”众人听老夫子这么一说，都在想要不要将这张纸带回家去。
“也不尽然，看这文章的下边还登了一首词，这首词还有点儿意思。”
“给我读一下，读一下。”
老夫子做盛情难却状，推辞了几次才读道：
《蝶恋花》
花褪残红青杏小。
燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少。
天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道。
墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄。
多情却被无情恼。
老夫子读完听众们大多还是一脸的迷茫状态。老夫子无奈的摇摇头说道：“这可是难得的好词啊，这个作者希仁可比那个写文章的承恩要强的多。这首小词写的清新秀丽。可以称的上佳作了。”
原来包拯在编辑这第一期的报纸时也有着自己的想法。他想用一些尽量直白的语言来向宋人进行宣传，让更多的底层民众能够明白文章的意思，所以他的文章差不多都是用大白话来写的。
包拯也知道这样的文章很难为大宋的文人接受。所以他接下来毫不客气的抄了一首苏轼的词来壮壮门面。
这大文豪果然功底深厚，只要稍微有点儿文学功底的人都可以看出这首词的与众不同。
为了能够留住看报的人，包拯干脆在报纸的最后来了个连载，他向静静那里兑换来了成本的《西游记》。然后在第一期报纸上登上半回。后边的故事谁想看那就去找下一期的报纸。
老夫子在那里看着下边的《西游记》。那些听众已等不及了，“下边的文章写的是什么啊，给我们讲讲。”
“下边是讲一个猴子的故事，想听故事去找说书先生给你们讲。”老夫子自己看的入神，没有心思再和这些愚昧的人瞎聊，将他们打发走了。
老夫子自己看完故事心中很是痒痒，这个办报纸的人太不地道，故事讲一半来个且听下回分解，跟那些说书的人一个德行。看来明天还要早来领一份报纸，接着看下半截故事了。
这报纸的最后还有一段声明，意思是欢迎向报纸投稿，所投稿件一旦被采用，将付给一贯钱的报酬。老夫子想这道是好事，能将文章登在这报纸上到处传播扬了名，还有钱可拿，看来这个办报纸的还是个善人。
报纸上写着东京日报社的地址，老夫子想哪天自己也去试试，至少自己写的会比那篇都是大白话的文章要强。
至于报纸上提到了要招聘会写文章之人，待遇优厚，老夫子则没怎么关心，自己老了，已没有那个精力了。
老夫子对东京日报社的招聘不感兴趣，却有一人想要得到这个职位。这个人就是公孙策。
公孙策为庐州府人士，从小就有才名，被当地人称为神童，很小的时候就考中了秀才，这让公孙策对通过科举走上仕途充满了信心，可是造化弄人，这之后公孙策科举的道路却十分的不顺利，屡试不第，十几年过去了，公孙策已经二十五岁了，却还没有考中进士，成为大宋官员仍然没有希望。更为要命的是他这些年来一直醉心于科举，花光了家中的积蓄，到后来到开封参加考试没有得中后不但没有了回去的盘缠，连在开封住店的钱也没有了。只好借住在了开封城中的大相国寺，靠和尚的施舍过日子。
公孙策除了读书没有其他的技能。连给人家打工都没人要他，他想用自己的常识找个教书先生的职位，可人家看他是外乡人不放心，没有人愿意聘用他。
这种寄人篱下，靠施舍过日子的境况十分难熬。这时公孙策看到了报社的招聘启示，他终于看到了一丝希望。靠写文章养活自己也算是自食其力了。他相信报纸上那样的简单
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