顺义七年（927年），大丞相徐温率吴国文武大臣上表劝杨溥即皇帝位，杨溥未许而徐温病卒。十一月庚戌，杨溥御文明殿即皇帝位，改元乾贞，大赦境内，追尊杨行密为武皇帝，兄杨渥为景皇帝，兄杨隆演为宣皇帝，追赠徐温为齐王，并拜徐温养子徐知诰为太尉兼侍中，拜徐温子徐知询为辅国大将军、金陵尹，治温旧镇。杨溥虽然登基为帝，但朝政大权仍然掌握在徐温的养子徐知诰手里。其实这个徐知诰不是别人，正是南唐开国君主烈祖李昪。那么李昪又是怎么成为徐温养子的呢？原来李昪年幼时本是徐州附近一个父母双亡的流浪乞儿，因机缘巧合，被淮南节度使杨行密看中。杨行密便将他带回家中，意欲收为养子，但却不见容于长子杨渥。无奈之下，杨行密就将其送给部将徐温做了养子，此后便改姓为徐，从徐氏诸子行，名为知诰。徐知诰虽为徐温养子，但徐温待其情同己出，一直视其为可以倚重的左臂右膀。这份器重自然引起徐氏诸子的忌恨，知训、知询，尤与知诰不睦，幸亏他足智多谋、多方周旋，才未使自己陷入险境。
乾贞三年（929年）十一月，徐温子金陵尹徐知询来朝，徐知诰担心其与自己争权，便诬其有反状，留之不遣，以为左统军，并斩其客将周廷望。除去了心腹大患，徐知诰又通过一番权谋，被吴帝杨溥拜为中书令，接替徐知询出镇金陵。同年吴帝改元太和，徐知诰又被晋封为东海王。太和七年，杨溥再改元天祚。然而无论吴帝再怎样谦恭，也不能改变徐知诰取代杨氏的决心，于是一系列千奇百怪的事情便在这个时候悄然上演了。
古往今来，凡是要推翻一个政权，总是要先造舆论。而在人们笃信天命和天意的封建时代，寓意莫测的民谣、谶语，是最能蛊惑人心的。因此，徐知诰的心腹们就充分利用这条最容易深入民心的渠道，对流传在江南水乡的民谣“东海鲤鱼飞上天”大肆穿凿附会，为徐知诰登上皇帝宝座鸣锣开道。他们不遗余力，在通衢闹市和乡野草庐绘声绘色地传播“天意”：东海，徐州之谓也；鲤鱼，李氏之喻也；飞上天，坐天下之举也。东海鲤鱼飞上天，盖徐州李氏坐天下之意也。同时，又广泛流传开另一首隐喻李氏兴、杨氏衰的民谣：
江北杨花作雪飞，江南李树玉团枝。
李花结子可怜在，不似杨花无了期。
与这两首民谣遥相呼应的是，在吴国都城扬州街头居然出现了一个头戴黄冠、束发蓄髯的疯癫道人，手执一根钓竿，竿顶高悬一尾硕大的木刻鲤鱼，连续多日走街串巷，反复吟唱濠梁新鲤将要取代盟津旧鲤，新鲤尚未为人所识的短歌，意在四处寻找世间众多的“识鱼人”。其歌云：
盟津鲤鱼肉为角，濠梁鲤鱼金刻鳞。
盟津鲤鱼死欲尽，濠梁鲤鱼始惊人。
横排三十六条鳞，个个圆如紫磨真。
为甚竿头挑着走？世间难寻识鱼人。
无独有偶，就在疯道人消失在扬州街头后，江南的金陵城也紧跟着出了一桩怪事。一天午夜，更深人静、万籁俱寂后，古城上空突然响起一阵急促的钟声，惊醒了满城酣睡的兵民。人们惶恐不安地走出家门，纷纷拥向街头探听此中根由，全城顿时陷入了混乱之中。徐知诰闻讯后大发雷霆，立即责令有司速将撞钟人缉拿归案，并要亲自审讯。待有司将肇事者押解到府，徐知诰才发现撞钟的人居然是个老和尚。问其原因，乃因偶得好诗一首，难以抑制内心的激动，故而借钟声抒怀。原来只是虚惊一场，老和尚深夜撞钟本算不上大罪，可偏偏怪就怪在令老和尚激动得忘乎所以的那首《咏月》诗上：
徐徐东海出，渐渐入天衢。
此夕一轮满，清光何处无？
当老和尚在徐知诰的责令下吟诵出这首诗时，在场的所有人都被惊呆了。这首五言绝句的诗义竟然与童谣“东海鲤鱼飞上天”的内涵有着异曲同工之妙。这难道还不足以说明徐知诰取代杨氏政权是天命所归吗？因为有了这层缘故，徐知诰非但没有责难老和尚，反而加以重赏，悄悄将其释放了。
在紧锣密鼓的谣谶宣传之后，接下来便轮到徐知诰的亲信们粉墨登场，轮番表演劝进的闹剧了。他们扮演的角色尽管
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