原来，在两个月前，那摩拉前去香港治病，陪同那摩拉的只有他族中四个勇武过人的勇士。病也没什么特别的病，在热带雨林中住久了，再加上缺乏现代科学的生活常识，不得病才怪，只是这些病在香港的医生们看来，确实太简单了。不过，那摩那也住了半个月医院，将医院里所有的检查仪器全部用了一遍之后，才“康复”出院。
别以为香港的医院与大陆的黑心医院一样，香港的医生设计的治疗方案非常科学，除了常规必要的检查之外，并没有多安排什么。但是，原始森林中的那摩拉哪里见过这么高级先进的东西？每次检查后，医生通过翻译告诉他的结论都让他频频点头，“这些怪模怪样的仪器太厉害了！”那摩拉得出这个结论之后，就特别要求要多做检查，只要医院里有的检查手段都要用上。即使医生告诉他的随从，有了这些检查已经足够了，但那摩拉依然不依不挠。在这种情况下，医院只得勉为其难了。
这检查到是检查了，但那摩拉的随从们带的美金却像流水一样哗哗地流了出去。所以，闹得那摩拉出院之后，一行人只得住普通的旅馆，而原定在香港的购物计划也不得不同样降低标准。
这些，伟大的那摩拉族长都忍了。但某一天，当那摩拉一行误入一家有陪酒女郎的酒吧之后，就脱不开身了。那摩拉的随从们没有想到，这酒吧的消费，比医院贵多了。
这属于那摩拉们没有经验，也属于那酒吧想故意敲榨这一行土著，才会出现这种情况。恰好，那天马华也在那儿。
马华只要下班都在这种三教九流的地方混，这是马尼的安排。马尼作为一个好奇的年轻人，特别想研究一下香港社团的情况，而且从资料中还得知，香港社团的起源可以追溯到早年的洪门时代。
那摩拉一行的情况马华早就查清楚了。所以，当那摩拉一行与酒吧方大打出手之后，酒吧方提出用那摩拉头上的那顶“帽子”作赔时，马华站出来解了围。那顶“帽子”，是那摩拉权力的象征，怎么可能拿来抵账。
通过这个仗义的行为，马华自然获得了那摩拉的友情。随后几天，马华陪那摩那一行游览了香港的美丽风光，同时又给拉摩拉一行购买了很多礼物。当然，那摩拉族长最后离开的时候，马华委婉地提出，她有400名兄弟姐妹，目前还没有族籍和国籍，希望那摩拉帮帮忙，将这些人都收入苏巴农族。当然，只是履行一些手续，而且每“入籍”一人马尼愿意给一两黄金的报酬。
作为族长，哪怕是土著的族长，都不要轻看他们的智慧。“你的这些人，怕都是身份不明的人吧。”那摩拉看着马华说道。
“是。要不也不麻烦尊敬的那摩拉族长了。”马华也很坦诚。
“只要他们不给摩洛人添乱，不给民答那峨添乱，这事就按你说的办吧。”那摩拉说完，才递给马华一个木片式的东西，“这是我们苏巴农族的信物，你们到了丹卡甘时，见到我的任何族人时，都可以出示这个信物，他们会带你们来找我的。”
“是。尊敬的那摩拉族长。他们最多在民答那峨呆三个月，办好手续后就会离开的。此后，他们将像大海里的鱼儿一样，游向世界各地。”
菲律宾的土著，一部分信奉伊斯兰教，另一部分又信奉天主教，还有信奉有灵论的。由于宗教信仰的不同，部族之间时常发生纠纷、战争，一个部族有多少人，那是保密的，其他部族只有个大概之数。管人口的市政厅，远在上百公里以外，也从来没有哪个政府官员或警察来查过人口，都是每隔五年或十年，由各部族向市政厅报一个人口总数，这个人口总数是否真实，谁也不会去查的。但是，当这些土著要离开密林，到外地谋生，则需要到市政厅进行身份认证，并要对其进行三个月的简单培训。譬如“菲佣”，也要经历这个历程，当然，“菲佣”除了这个简单培训外，还有更复杂的专业培训，要学的内容，不比华国职业学校所学的内容少。
这种人口管理制度，恰好有利于马尼的机器人计划。所以，唐卡把这个设想告诉马尼之后，马尼也是非常感兴趣。而且，当马尼知道，菲律宾的土著里也有混血儿（当年米军、日军的后代）后，马尼决定加大自己的“造人计划”，或者，把这一计划常态化。反正，按唐卡的计划，十年之内造出20000名机器人来，有几千个南亚种族的人也不算什么。
要是哪天高兴了，自己还可以去找一个无人小岛玩玩，让这些机器人去打猎、耕种和捕鱼，自己乐哉悠哉地当个机器人世界的小地主。
马
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