方法立即开始对rì本各地的攻击.虽说很可能要屠杀掉大量的平民，这是史无前例的，但谁叫rì本人将军事工业隐藏于民间呢!必须摧毁rì本人的工业生产能力，这是毫无疑问的.不然，美国人就不得不在rì本本土上登陆作战，面对‘一亿玉碎‘的病态的rì本人，可能要牺牲掉100万左右的美国大兵们的生命.这代价实在是太大了点，必须避免这种情况的出现.而大面积的战略纵火轰炸，肯定是行之有效的最好办法.李.梅尔将军没有别的选择，如果失败，就让自己负全责好了，总不会上军事法庭吧!大不了是一次战斗的失利，在战争中，这并不是什么大不了的事.
午夜1时左右，正当两位将军和一大邦参谋们在指挥室内如坐针毡，象热锅上的蚂蚁一样提心吊胆，烦燥不安时.一名通讯军官气喘吁吁地跑了进来，他连‘报告‘都未来得及喊，就手午脚蹈的大声对两位将军叫道:
‘上帝保佑了咱们!将军!行动成功了!‘
李.梅尔将军迫不及待地抓过了这位通讯军官手中午动着的电报，电报是从黄林驾驶的，此次空袭的指挥机‘无畏的多蒂号‘上发回来的，只有短短的两句话:
‘礼物己全部送到，主人大为高兴!‘
但这己经足够了，翻译成明语就是‘轰炸己完成，效果十分理想!‘，屋内的参谋和将军们都长长地出了一口气，马上又欢呼雀跃起来.
天亮了，凌晨6时许，第一架返航的‘b一29‘飞回来了，在这架飞机的身后，返航的大机群也出现了，空中布满了作降落前盘旋的‘超级空中堡垒‘轰炸机.塔台上的指挥人员开始忙碌起来了.5条起降道上飞机不停地落下，走出座舱的飞行员们兴奋异常，这次成功而又非常过瘾的空袭，增添了他们不少的信心.
当夜，出征的330余架轰炸机，差不多都投光了燃烧弹顺利地返航了.有4架飞机因飞行员经验不足，过份耗油，燃完了所有的油料后，迫降在硫磺岛附近的海面上.2架飞机出现了故障，也在同一海域迫降.6架‘b一29‘上的共42名机组人员中，有37名被在这一地区接应的海军潜艇和驱逐舰小分队救起.有5人失踪，行动完全成功.
对东京的大规模燃烧弹的攻击，在美国国内却引起了一些争议.美国人曾经强烈反对过rì军在中国无区别地屠杀平民.并指责rì本人的‘非人道野蛮行为‘，充分反映出了美国人的伦理道德观.但在太平洋战争爆发后，美国人的态度来了个180度的大转弯.特别是在这次用燃烧弹攻击东京市中心区后，有95%以上的人认为，‘轰炸有选择的军事目标‘，这一传统的正规方式正在失效，rì本人将他们的，支持战争的工业藏隐于民间.而且rì本zhèng fǔ发动战争是得到了rì本国内民众的广泛支持的，男人们上前线，妇女们则不惜充当‘慰安妇‘来为战争尽力.因此，美国轰炸范围扩大到支持战争的敌方活动的一切，必要时包括平民本身，应该是合法的.‘不管是在前线或者是后方，只有用最残酷的手段，才能迫使敌人投降‘.美国民众己接受了这种舆论观点.几乎每个美国人都同意，落在德国和rì本每一座城市中的每一颗炸弹，都是发动战争的国家罪有应得的.这些敌人是不值得同情的.比如rì本人，他们侵略了中国，又厚颜无耻地偷袭了珍珠港.又制造了象‘南京大屠杀‘和‘巴丹死亡行军‘的惨案.而奥斯威辛集中营和对犹太人的残酷迫害，则是德国纳粹党徒们的‘杰作‘.但在美国国内也有偶尔爆发的出于人道主义关怀的不同意声.美国耶稣协会周刊就软弱地指出，‘用燃烧弹造成大量的平民死亡，是与‘上帝的宗旨和美利坚合众国的法律是有点不太相称的‘.‘而由一些教育家和牧师们联名签注了一份声明，要求美国虔诚的基督徒们，对屠杀平民这一举动进行一番‘良心上的捡讨‘.但绝大多数的美国人拒绝了这一规劝，他们说:
‘上帝给了我们武器，就让我们用吧!‘
总之，人们对于以人道主义名义为成千上万被炸断四肢或烧成灰烬的平民的辩护声根本不屑一顾.就这样，在伦敦，华沙，考文垂，南京，chong qìng等城市被看作是‘罪恶和战争犯罪‘的行为，到了柏林，汉堡，德累斯顿，东京，大板，名古屋就成了顺理成章的英雄行为.
这次空袭东京成功以后，马里亚纳群岛上的美国陆军航空兵战略轰炸机队，开始了对东京及rì本本土各城市的大面积频繁轰炸.也为rì后在广岛和长崎投下‘曼哈顿‘工程造出的‘大炸弹‘提供了前提和保障.由于飞机运载的是重量很轻的燃烧弹，机上部份武器也折除了，飞机重量减轻，故障率大为下降.但饶是如此，黄林和李.梅尔将军，杜立德准将还是联名向参谋长联席会议，陆军部，海军部，尼米兹将军和阿诺德将军，麦克阿瑟上将等提出了建议.不管是从进攻rì本本土出发，还是从‘b一29‘轰炸机的战略轰炸中继站来看，都应该尽快攻占具有战略意义的火
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