秦霸自从上次在武馆那带着儿子秦天测试完，回来后就再也没有和秦天说过话。每次看到秦天，总想说他二句，嚷嚷为何不去习武，可一看到秦天的眼神，什么话也说不出来。而秦天的母亲却总是护着秦天，说，小孩还小，懂什么，咱家也不缺什么，不习武就不习武吧。
秦天仍如往常一样，每日除了吃饭的时间会出来外，其他的时候都呆在自己的房间，趴在窗口，抬起他那双忧郁的眼神，看着天，一动不动，一看就是一天。不理任何人，也不管外面的人如何议论自己。总之，秦天就是满闻窗外事，双眼不观门外人，就是有些时候，来喊秦天吃饭的下人都要喊几次，秦天才会从趴在窗口的身子转过来，慢慢的说一声，哦，也就这样了。
王君临自从上次测试回去后，人变得更加乖巧，见谁都很亲热的叫着，不管是下人还是家人，对谁都嘘寒问暖，也不管外面对自己废物的称呼，还如同以往一般快乐的生活，似乎早己忘了之前测试的事。
只有在夜晚时，王君临一个人回到房间的时候，会一个人对着墙壁默默发呆，为何自己是废物，为何自己的筋脉好似天生残缺，没有气感，这是为什么。上天给了我一次重生的机会，可为何给我这样不堪的身体，我不信，我没有武功，不管家境多好，无论聘请多少武师，该受人欺负还是会受人欺负，我命由我不由天，我一定改变这种状况，也一定要改变这种状况。我还有身体，我可以把我锻炼成前世所说的那种魔鬼筋肉人。
窗外有些月光洒进房间，王君临正趴在地上，整个身体蹦的笔直，二手撑地，脚尖落地，一上一下的运动着，也就是前世的俯卧撑。王君临一边做，一边数，“1，2，3，4，。。。。。。”一口气做了五十个，双臂酸麻无力再支撑，才起来。
试想，一个五岁大的孩子，一口气做五十个俯卧撑，需要多大的毅力和精神支持，但王君临，做完后站起来并没有停下来，而是双手抱头，身体略有前倾，一上一下的，蹲下起立，嘴中同时数着：“1，2，3，。。。。。。”直到一百，王君临才停下来。
王君临做完这些后，咬了咬牙，接着平躺在地上，同时双手抱头，做起抑卧起座来，也坚持做到一百个后，王君临才站了起来。走到窗前，喃喃道，我绝不是废物，我是天才，我的心智是二十多岁成年人的心智，我一定能把所有人的关系都做好，也能让自己在这里获得更大的成功，因为我懂，别人不懂，因为我能吃苦，从小就会明白，做人一定要靠自己，唯有自己才能给予自己。
天上的星星似乎是为了回应王君临这种不服输的精神，都显得越发明亮起来，星光透过窗户洒到王君临那酣睡的脸上。
天还没亮，王君临从床上一跃而起，打开房门，冲向后院，来到后山。开始向山顶发起奔跑。
秦天睡眠很少，天刚发亮时，他就起来了，似乎本身就一直睡不着，打开窗户，看着天边的光线，慢慢从天边发起，渐渐将整个天空都布满，而他就这样一直都趴在窗前，也不知他要做什么，也不知他在想什么，就这样趴着，看着外面的天空。
这就是二个废物不一样的一天。
白天，秦天仍如往常一般，趴在窗口，和谁也不说话，很安静的看天。
镇东的武馆，今年招收的弟子只有三人在内门习武，谁也不知道他们习的什么功法，在前三个月内是不允许观摩的。而外门执事堂的弟子，就在武馆的场地中央，修习外门执事堂的功法。
功法很简单，先是站桩，然后是打拳，外门执事堂的一门统一的五禽拳，用以锻炼身体的平衡度，身体的灵活性。然后才是呼吸吐纳，纳天地灵气于自身体内，开发体内属性，这样才能确定修习什么属性的功法，如果一直属性一直开发不出来，也就只能是有一定的武功基础，而不能成为真正的武师，最多只是一名武士。
五禽拳是模仿虎、鹿、熊、猿、鸟（鹤）五种动物动作。五禽拳又称“五禽操”、“五禽气功”、“百步汗戏”等，是一种外动内静动中求静、动静具备、有刚有柔、刚柔相济、内外兼练的仿生功法，锻炼时要注意全身放松，意守丹田，呼吸均匀，做到外形和神气都要像五禽，达到外动内静，动中求静，有刚有柔，刚柔并济，练内练外，内外兼备的效果。
熊拳，如熊样浑厚沉稳，表现出撼运，抗靠；步行时之神态，笨重中寓轻灵，它的四个基本动作，熊步势，撼运势，抗靠势，推挤势。
鹤拳，仿其昂然挺拔，悠然自得，表现出亮翅，轻翔，落雁，独立之神态，也有五个基本动作，鹤步势，亮翅势，独立势，落雁势，飞翔势。
虎拳，目光炯炯，摇头摆尾，扑按，转斗，表现出威猛神态，要刚劲有力，刚中有柔，刚柔并济；也有五个基本动作，虎步势，出洞势，发威势，扑按势，搏斗势。
鹿拳，如鹿样心静体松，姿态舒展，表现其探身，仰脖，奔跑，回首之神态，也有五个基本动作，鹿步势，挺身势，探
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