与秦志鸿同龄，于是莲儿反而成了妹妹了，这让莲儿也兴奋不已，虽说自己有许多师兄平日里让着她，但是毕竟男女感觉不同，师兄爱护她就像父亲一样，有个温柔贤惠的姐姐，却是无微不至，这是莲儿第一次有了家的感觉。
二人并排躺在床榻之上也是不肯入睡，于是莲儿就把自己与秦志鸿如何相见，如何一起乔庄为夫妻闯荡江湖的种种经历说与子仪听。子仪自然是对此闻所未闻，兴趣盎然，尤其是刚开始在jn府本明和尚宅子中遇到秦志鸿的那段，让子仪都忍俊不禁。
子仪突然有了这么一个无所不能的妹妹，心中无尽欢喜，而且最重要的是自己的心上人总算是娶了自己为妻，心中更是欢畅。而对于男人三妻四妾，那时的女子心理上是接受的，子仪的爹爹杨老爷不就纳过两房姨太太吗？况且自家的姐妹，彼此互相关心，虽说从心理学上讲，这种隔阂仍然存在，但是中国几千年的文化早已将这种心中不舒服消化到最原始的状态。你可以说是女性得不到解放，但是在社会的现实条件下，个人怎么能跟教条对抗，况且如果让子仪去一夫一妻地嫁给成少爷与此做选择，我想事实就明了了。
其实人类的进化，不光是生理的进化，也是文化、制度等的进化，一只狮子或者狒狒，只要强大就可以霸占族群中的所有异性，而到如今的男女平等，就是这些进化的年代岩层的写照。所以用现代高大上的理论去评价一个古人是欠妥的，比如当年古希腊哲学家亚里士多德精通的数学、体育、美学、物理学等等学问，可是估计还不如现在的一个初中生的课程深奥，但是你能说他连一个初中生都不如吗？
只是因为，一个是在家中电视机旁看“动物世界”，一个是在南极的冰川与企鹅相伴的不同罢了。
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