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金蝉子

第三十七章
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的创始人——释迦牟尼佛为“本师”,称自己为“佛弟子”,其关系是“师生”关系。佛教是佛陀的教育。教育世人如何为人处世,如何修行正道,如何脱离痛苦,如何究竟涅槃!就像学校里的老师,虽然想让所有学生都成为人才,但是不能代替学生写作业,也不能代替学生考试。佛也是一样,通过种种言传身教、因材施教,留下“经、律、论”各种典籍让世人学习,传下各种法门让世人修行。从而世人才会真正弃恶扬善,不再冤冤相报!

  佛,是有大智慧的人。佛教的意义就是让众生离苦得乐,究竟解脱,成就佛果(不是说西游记里谁封号就是佛了。一切众生皆具佛性,皆具佛智慧德相,皆能成佛,只因妄想执著不能证得,佛得实修实。

  谭嗣同:“佛教能治无数无边不可说之微尘世界,尽虚空界,何况此区区之一地球。”

  孙中山:“佛教乃救世之仁,佛学是哲学之母,研究佛学可辅科学之偏。”

  陈独秀:“佛法之广大精深,余所素信不疑者也。”

  瞿秋白:“无常的社会观,菩萨行的人生观,引导我走上了革命道路。”

  爱因斯坦:“未来的宗教应该是宇宙的,它超越一个人化的神,无需死板的信条与教义,包含自然现象和精神领域,基于对一些自然的和精神的事物的经验而成一体。佛教符合这些条件。”

  梁启超:“佛教乃智信而非迷信,乃入世而非出世,乃积极而非消极,乃兼善而非独善。”“佛教为最崇贵圆满之宗教,其大乘教理尤为人类最高文化之产物。”

  鲁迅:“释迦牟尼真是伟大的圣哲,我平常对人生有许多难以解决的问题,而他居然大部分早已明白启示了,真是伟大的圣哲。”

  道教,以“道”为最高信仰,宗仰黄老,以道家、神仙家的修炼理论及方法为中心,用老子“道德”思想告谕、教化众生,追求宇宙和谐、天下太平,教导人们通过修道积德达到安乐幸福、长生久视、得道成仙的我国特有的本土宗教。

  道教的宗旨是“仙道贵生,无量度人”。“炼形存神”,“形神俱妙”,“与道合真”,“乐生贵生”。道教是对生命积极追求的宗教,而且对肉体和精神的统一性非常注重。

  救人、拔幽多是表现在对道教医药的钻研追求和在度幽法事上对幽魂的济拔上。那些一提起道教就想起降魔驱鬼、祈福禳灾的人其实是受一些小说或者影视所误导的。

  所以,不好的是人,而不是宗教。

  不动明王来到北俱芦洲,一为避难,西方极乐世界,已经容不下他,而北俱芦洲,以他的实力,是能够占据一席之地的。他是真的不想成为一座山的,为了压那只猴子。

  二来,他感应到了魔佛波旬即将出世,魔佛,会给苍生带来灾难,而不动明王前来,就是为了要解决魔佛波旬的祸患。

  灾难,总是要到了的,只有经历灾难的人生,才是完整的,但是苍生,真的不想要经历那么多的磨难。

  北俱芦洲,狩猎禁绝依旧在继续,十二枚钥匙,已出其三,其余的钥匙,也将要出现。

  南冕风云轩,首当其中,十二枚金乌钥匙出现,猎物,只剩下了十二个,而且,猎物之间,也颇有仇恨,是不可能联合到一起的。

  而成暮英雪,也是猎人之一,这对南冕风云轩来说,这确实不是一个好的消息。

  与东皇太一回到风云轩居,终于逃离了葬刀会的追杀,现在这里,暂时安全了。

  而却又遇到了成暮英雪,成暮英雪看到风云轩受伤,没有言语,直接离开,却是不知道为何。

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