诗曰：
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载qun生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看西游释厄传。
盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此，天始有根。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰，地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，qun物皆生。”至此，天清地爽，yin阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故曰，人生于寅。
感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。
那场大洪水被大禹制服，大禹建立了夏朝，夏朝的时候，人族虽然数量多，但是还不是顶端。
那个时候，不止有人族，还有兽，一种是随着那场大洪水而来想恶兽，一种是神洲天生地养的瑞兽，有妖族，归东皇太一与妖皇帝俊领导，还有有巫，仙，神，圣，佛，以及传说中的道，大道三千。还有在混沌时期没有陨落的魔神。
那个时候，各族是可以通婚的，就像是大禹，妻子就是涂山女娇，后羿的妻子，是太yin仙子之一。但是，后来不知道什么原因，西王母掌权，严禁了仙凡恋，人妖恋。巫族也被灭族，据说，是东王公出轨，西王母的性情大变。
金蝉子，子是尊称，金蝉是名号，虽然传言他的本体是金蝉，但是实际上，一丁点蝉的习性都没有。
“愿天下有情人，不成其好。”这大概是西王母内心的想法，几乎所有的只羡鸳鸯不羡仙的剧本里，都有她的影子。
.
手机支付宝搜索
P2zPYPB74GJ即可领取作者发的红包，赶快参与吧！
淘宝双11超级红包，复制淘口令
$bkb13lYsLPg$，打开手机淘宝即可领取。
若淘口令失效，请
点击此处链接领取
京东双11超级红包，复制京口令
￥UANeFApAs8a1nuds￥，打开手机京东即可领取。
若京口令失效，请
点击此处链接领取
阅读模式无法加载下一章，请退出