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虽然这些时日，林天在江湖中闯荡，需要喝酒之时常有，再加上经常独自借酒消愁，因此这些日子酒量见长。但如何是洪七公这老酒虫的对手，即便故作豪爽，也逃不脱三五碗喝趴下的下场，没多久，便已经躺在了地上。
“嘿！这小子也忒不顶事了。”洪七公见到这种状况，也只能无语，没想到这小子看似豪爽，结果三五碗便躺在地上了，摇头叹了口气，只得先将林天背去房间里休息。
一觉醒来，林天头疼欲裂，原想开门让小二打点洗脸水，结果刚开门，映入眼帘的便是洪七公这张老脸。
“我说小子你也忒不经事了。”洪七公一上来便打趣林天道，“昨晚害得我一个人在那喝闷酒不说，还得让我这把老骨头将你背进房间。”
“劳前辈费心了。”林天有些尴尬地挠了挠头说道，“小子近日常有锻炼酒力，本以为能多喝几碗，再加上遇见前辈，心中兴奋，一时倒也没多想，给前辈添麻烦了！”
“你这小子倒是直白。”林天坦诚的话语却是在洪七公心中增添了不少好感，拍了拍林天的肩道，“承蒙你看得起我老叫花，我老叫花也不白喝你的酒，这东西你拿着，如果遇到什么麻烦，可以拿着它去丐帮寻求帮助，我老叫花还有事，便先走一步了！”
说着，洪七公将一个黑乎乎的令牌噻到林天手中。
“这……前辈……”林天还欲多言，洪七公却是已运起轻功从窗口离去，待林天再欲寻找时，早已不见踪影。
“叮，恭喜宿主获得独得气运，黑铁令牌一枚，获得气运能量1000，气运点1000。”
“这也行？”不过按理说这也确实能算得上是一份气运，林天摇了摇头，感叹了一声洪七公这等高人还真是神龙见首不见尾，接着稍作休整，便继续往嵩山少林而去。
嵩山，古名为外方、嵩高、崇高，位于河南省西部，属伏牛山系，地处登封市西北面，是五岳的中岳。嵩山北瞰黄河、洛水，南临颍水、箕山，东接五代京都汴梁，西连十三朝古都洛阳，素有“汴洛两京、畿内名山”之称。于奇异的峻峰，宫观林立，故为中原地区第一名山。
少林寺，坐落于少室山，又因在密林之中，故名曰“少林”。
从山脚下观嵩山，景色颇为壮美，山上树木郁郁葱葱，山壁陡峭瑰奇，一路拾级而上，倒也见到不少前来烧香拜佛的香客，甚至还有听闻过林天大名的江湖人士，也与林天混了个脸熟，口称久仰。
原本藏经阁里的经书是不允许外来香客随意翻阅的，不过奈何林天给的香油钱多，又说自己对佛学仰慕已久，欲借经书一观，在嘴皮即将磨破之际，终于获得方丈首肯，将林天带至藏经阁，当然，前提是不能翻阅武功秘籍。
他们哪知道林天对那些武功秘籍压根看不上眼，其主要目的是奔着《楞伽经》去的，林天闻言顿时一阵大喜。
看着一旁正在看书的觉远和尚，林天心知便是这和尚将九阳神功当成普通内功在练，空守宝山而不自知。
林天开始拿起经卷翻阅，藏书阁藏书太多，他这个不熟悉的人想要在万书丛中找到一本《楞伽经》，无异于大海捞针，那么，寻找《楞伽经》的事情，自然要落在旁边这个书呆子和尚身上。
将经书翻阅良久，林天眼看机会差不多了，于是用一种有些随意的的语气问道，“大师，请问《楞伽经》放哪了？”
“左边书架第三行便是。”沉浸在书中的觉远毫无防备的答道。
果然，林天走到左边书架，第三行有着数本写着《楞伽经》蓝皮经卷。
林天一看傻眼了，为什么这么多本《楞伽经》？
实际上《楞伽经》全称《楞伽阿跋多罗宝经》，亦称《入楞伽经》、《大乘入楞伽经》。其译名分别出自南朝宋元嘉二十年(443年)的求那跋陀罗、北魏的菩提流支、唐代于阗（今新疆和田）僧人实叉难陀。各译为四卷本、十卷本、七卷本。由于求那跋陀罗的译本最早，更接近本经的原始义，因此流传广、影响大。
因此，少林藏经阁所藏也是由求那跋陀罗所译的四卷本，而《九阳神功》则是被斗酒神僧藏在了四卷《楞枷经》的行缝中。
此时林天也管不了这许多，拿起第一本便翻了下去。
“叮，发现《九阳神功》残篇（内功篇）”
听着熟悉的系统提示音，再联系起眼前的数本《楞伽经》，林天顿时明白了其中关键，连忙拿起其余三本一阵翻看。
心情激动的林天，却是不知道，一旁看书的觉远和尚，忽然抬起眼皮子向林天这个方向瞟了一眼。
“叮，发现《九阳神功》残篇（纳卦篇）”
“叮，发现《九阳神功》残篇（神运篇）”
“叮，发现《九阳神功》残篇（地龙篇）”
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