() .\\网 第六十一章 王忠嗣回京
高适、岑参是唐朝着名的边塞诗人也是中国历史最为着名的边塞诗人
提到诗人们首先就会想到李白杜甫这两人因为他们是诗仙诗圣然而提到边塞诗人们首先就会想到高适、岑参而不是李白和杜甫
李白和杜甫固然是中国古代诗歌的两座丰碑让后人景仰然而在边塞诗人们多的是推崇高适和岑参
高适和岑参的名头虽然不如李白杜甫那么有名也是中国历史有名的大诗人他们竟然与杜甫一道前来李昌国还真的想不到很是惊讶很是欢喜
这样的人来得越多李昌国越是欢喜忙抱拳行礼道：“见过二位”
“高适见过李将军”
“岑参见过李将军”
二人心想能得李昌国如此看重是莫大的荣耀要知道李昌国的身份地位权势远远比他们要高重要的是李昌国名重天下能得李昌国看中那是积了八辈子的福
“三位”李昌国侧身肃客
“李将军”杜甫、高适、岑参三人大是欢喜就要随着李昌国进府
“李将军留步”有大臣忙叫道
“哦你有何事？”李昌国眉头一挑如同出鞘的利剑
“李将军我有一事不明我们是朝廷的官员前来李将军府求见李将军不见我们也就罢了为何要求这三个书人呢？”这个大臣一挺胸膛冲杜甫一裂嘴角道：“如此酸儒有何好见的？”
“是呀”这话说到群臣心里去了齐声附和
这是狗眼看人低太伤人面子了就是泥菩萨还有三分火气何况是诗圣了脸sè一变就要发作却给李昌国挥手拦住
“我要见谁用得着你来管？”李昌国脸一沉沉声喝道声音低沉如同闷雷很有威势很是惊人
“李将军不是那个意思我只是好奇好奇”这个大臣忙陪着笑脸解释
李昌国望重天下身份地位权势远远高出他若是惹得李昌国大怒有他好果子吃的这个大臣忙陪罪道：“还李将军见谅”
“你说他是酸儒你哪只眼看见他象酸儒？”李昌国指着杜甫对这个大臣质问
“这个……怎么看怎么象酸儒啊”这个大臣对杜甫是极为不屑虽然惧怕李昌国仍是嘴硬
杜甫眉头一拧很是气愤他这些年四处奔走这种事情遇得多了却未有如此下这般当着这么多人侮辱他的
“你听过一句话吗？英雄亦有落魄时”李昌国眼中jīng光暴shè打量着这个大臣问道：“就算是姜太公七十为相在七十以前落魄潦倒衣食无着那是何等的凄凉？韩信不能糊口只得依漂母而食受尽胯下之辱一旦得势挥军定天下本朝的尉迟恭本是北地一铁匠不能办衣食一旦追随太宗皇功震天下”
这些例子都是中国历史大名鼎鼎的励志故事在他们发迹以前rì子过得很困难连饭都没有吃的一旦找到用武之地他们就是一飞冲天一鸣天下惊
这个大臣哑口无言想了想道：“李将军高见可是不是每一个落魄之人都会成为英雄”
“那好我且问你你眼下身居高位是朝廷的大臣你的章如何？”李昌国目光灼灼紧盯着这个大臣
“回李将军说到用兵打仗或许我不如你可是若说到作章在下正是因此而科举及第成为大唐之臣”这个大臣极是自傲
科举制度出自隋帝在隋炀帝时得到加强成为一种取仕制度取代了魏晋三南北朝的九品中正制自此以后成为中国历史非常着名的考试制度尽管到了后世为人诟病有这样那样的毛病却不可否认这是一种很不错的择官制度比起汉代的“举孝谦”、魏晋南北朝的九品中正制有很大的进步
而唐朝对科举制度的推行不遗余力唐太宗、武则天和李隆基三人是在这方面下了大力气发现了一大批人才
朝中大臣十之**就是科举出身唐朝的科举与后世的科举有所不同后世的科举多以无用之言为标准所选官员多为空谈之人无为官之能而唐朝的科举制度很注重实干切合实际是以选出不少良臣
当然中科举之人都写得一手好章是以这个官员极为自傲
“我再问你‘书破万卷下笔如有神’写得如何？”李昌国盯着这个大臣问道声音如同雷霆震人耳膜
“好写得好”一片叫好声响起出自大臣之口
“书破万卷下笔如有神”这不仅仅是诗还是哲理铭言就是一千年后的现代也是劝学的名句只要稍有头脑的人都知道这诗写得非常好要一众大臣不叫好都不成
“你可知这诗是谁写的？”李昌国再度发问
“李将军是谁写的？”李昌国的问话正是群臣心里所想无不是打量着李昌国大是期盼
“就是你们看
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