和煦的阳光照下，白云朵朵浮于碧空，偶有清风拂过，一座山峰屹立在这飘渺云间。绿意盎然，充斥着大自然的气息，此峰正是太和峰。
破旧的道观屹立，院子里苍松下，一道人影在挪移闪动，手中动作连连变幻，正是一人在打拳。但奇怪的是，这人打拳的速度如此快，却没有任何破风声传出，且地面上未留下片片足迹。杂乱的拳路任意挥洒，渐渐变得古朴大气，收拳静气，一股飘渺自在的气度从人影身上传出。不错，此人正是无心，背着双手，看着浑圆灼热的烈日，久久不语，缓缓的返回屋内，等待午时的到临。
李堂与钟钢缓缓走到峰顶，看着这破旧的道观，一时感慨颇多，年轻时在此观度过的那段艰辛的时光，眼角不禁留下点点泪水。挥手示意随从止步，二人整整衣冠，阔步向大殿走去。
一进入道观，一眼就看到一身白色道服的无心对着玄空的雕像，耳边就响起无心的平淡的话语“二位师弟，吉时已到，去内室换上道服，开始太和道建观大典。”
三人整齐的穿着白色道服，对着玄空的雕像无心郎口道：“弟子已完成师傅您的遗愿，甚至在道之途弟子会走向更远更远。今弟子无心携二位师弟在此建观，完成您的愿望，将您的意愿发扬光大，在此开宗立派。此谕成。”转过身，对着李堂、钟钢道：“二位师弟，太和道就此建立，在此建观。”
此时的无心，白衣飘飘，浑身散发飘然欲仙的气息，那本来弥漫的锋锐之气，顷刻爆发，压得二人欲要跪倒，二人咬牙支持汗流满面，正当二人支持不住要跪在地面的时候，漫天锋锐陡然一收，无心的气息归于平淡，以往控制不住的锋锐此刻完全融进身体，不露半点迹象，仿佛成为普通人。
这一刻，无心终于完成玄空的遗愿，顿时念头圆润，心气通达，浑身精气神如同添了柴木的火堆更加旺盛。不知不觉玄空的遗愿成为无心难以磨灭的执念，这也是寻回自我后无心迫不及待返回《超辰》的原因。终于卸下压在心头身上的重担，无心真正的解脱，真正的逍遥，真正的纵情任我，再无所束缚，仿佛整个人忽然变轻，与天地之间的联系如此亲近清晰。
天地之气灌体，念在蜕变，灵魂在颤抖。脑海中的‘御’再次盘旋，合着星空识海，展开奇异变化，无心知道机会难得，这次完成常年已久的心愿，挣脱束缚已久的执念，才会有这难得的心神圆润，立刻抓住机会盘膝坐下，沉浸在天地的玄奥中，灵魂精神在脱变。
李堂与钟钢面面相觑，但也知道无心的行为应该突然有所领悟，此刻不该打扰无心。令他们纳闷的是，小师兄就算悟性再高，也不至于这么夸张，这么突然的领悟什么。又有些恍然想到，要是没有这超乎寻常的悟性，也不会如此轻易的突破困扰师傅十年的屏障。
浩瀚的星空，弥漫着锋锐之气、剑气，无尽的‘御’字盘旋，却被锋锐之气、剑气所割裂，化成点点星光融入着浩瀚星空。身外的天地之气自百会穴涌进，融合进识海星空，一篇古朴玄奥的文字自脑海深处缓缓飘出。
“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几于道。”
这篇道家圣人流传于世道家典著《道德经》内的第八章，讲诉天地至理，阐述道家精义。这一段则是圣人李耳对水的理解，圣人认为，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，处于众人所不愿处的低下处，接近于道。
水可刚可柔。天下莫柔弱于水，柔若化雨，润物无声；刚则化若坚冰，横冲直撞，勇无抵挡。御天御地御人，天下无不可御。御之三境，难悟其道。混沌无波，浩瀚的星空泛起波澜，借天地之力，领悟我之道，一篇由无心心中所悟的魂经，御魂。
此时的无心借天地之力，明了灵魂之奥秘。念乃灵魂之延伸，念经淬炼凝结方可成为灵魂神识。剑道修炼，依靠四方面，一，剑气修炼；二领悟天地；三，剑道意志；四，灵魂神识。剑气修炼、剑道意志关乎修为进阶、灵剑威力，而灵魂神识却直接影响修为进阶的难易，以及对天地的领悟。
御魂，分为养念，化识，结剑，凝魂，炼魄，夺神，破虚，太上。整篇御魂晦涩异常，即使创造者无心也需要细心体味，只能说这御魂是无心在多方面条件促成下得以偶创，知其用不明其法，一切还需要他一步步的蹒跚前行。原本处于养念巅峰的无心，在心念通达之际，顺利突破屏障化识，由念转为灵魂神识。
灵魂神识悍然扫出，对天地前所未有的清晰，这是种无与伦比的畅
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