元始天尊睁开双目，缓缓道：“你先下惊然……坐……”
杨戬退出大殿，冷惊然在一个蒲团上盘膝坐下，微笑道：“天尊找我所为何事？”
元始天尊并没有直接回答他的问题，而是道：“惊然，你对仙界印象如何？”
冷惊然知道这三清道祖修为极高，也不隐瞒，“我对玉帝统治的天庭印象不好，不过对仙界嘛，并没有什么特殊的感觉。（pm）仙界分东西两块，东方仙界又分佛道两宗。
道宗仙人讲究独善其身，佛宗罗汉讲究割肉喂鹰。而西方仙界却要求下界子民完全放开身心，把一切奉献给上帝。
我听杨戬所言的东西方大战，西方人马众多，这教义的不同也是一个关键吧。”
元始天尊微微颔，“那你知道仙界是如何建立，又是如何维持的呢？”
冷惊然没想到元始天尊没有回答他的问题，而是屡屡提问，不过既然对方问起，肯定有原因在里面，脑筋一转，道：“下界传言，由于封神之战，才促使东方仙界的建立。不过照我看来，建立仙界早在大战之前已有计划，封神之战只不过是三位一手促成的吧……”
通天教主忽然笑道：“杨戬曾道惊然决定聪明，果然如此，连这一点也能想到，不错啊不错，呵呵……”
元始天尊道：“惊然，你想的不错，当初封神之战确实是为了建立仙界，我和通天故意为之。当年，上古三大神盘古、女娲、伏羲传下神谕，让我们建立仙界。为了使仙界兴旺，我们才导演了封神之战，使得下界的修士成仙，运转仙界。”
冷惊然心中一动，忽然想起一事，“当初封神之战，西方二教主菩提和准提曾经助过西周，后来……”冷惊然说到此处，注视着三清道祖。
道宗先有文殊、普贤，后有孙悟空和朱霸杰，先后反出道宗，投入佛宗，在冷惊然看来，这事一点都不寻常，元始天尊应该会有个说法。
没想到元始天尊并没有接冷惊然的话茬，而是道：“大道无形，视听不可以见闻；大道无名，度数不可以筹算。资道生形，因形立名，名之大者，天地也。天得乾道而积气以覆于下，地得坤道而托质以载于上，覆载之间，上下相去八万四千里。气质不能相交，天以乾索坤而还于地中，其阳负阴而上升；地以坤索乾而还于天中，其阴抱阳而下降，一升一降运于道，所以天地长久。”
一直没有说话的太上老君忽然开口：“所谓大道者，高而无上，引而仰观，其上无上，莫见其；所谓大道者，卑而无下，俛而俯察，其下无下，莫见其基。始而无先，莫见其前；终而无尽，莫见其后。大道之中而生天地，天地有高下之仪；天地之中而有阴阳，阴阳有始终之数。一上一下，仰观俯察，可以测其机；一始一终，度数推算，可以得其理。以此推之，大道可知也。”
通天教主接着道：“太元初判而有太始，太始之中而有太无，太无之中而有太虚，太虚之中而有太空，太空之中而有太质，太质者，天地清浊之质也。其质如卵而玄黄之色，乃太空之中一物而已。阳升到天，太极而生阴，以窈冥抱阳而下降；阴降到地，太极而生阳，以恍惚负阴而上升。一程式一降，阴降阳升，天地行道，万物生成。”
随后，三清道祖向冷惊然，冷惊然微笑道：“天地者，大道之形；阴阳者，大道之气。寒热温凉，形中有气也；云雾雨露，气中有象也。
地气上升，腾而为云，散而为雨；天气下降，散而为雾，凝而为露。积阴过则露为雨、为霜、为雪，积阳过则雾为烟、为云、为霞。阴中伏阳，阳气不升，击搏而生雷霆；阳中伏阴，阴气不降，凝固而生雹霰。
阴阳不谐合，相对而生闪电；阴阳不匹配，乱交而生虹霓。积真阳以成神，而丽乎天者星辰；积真阴以成形，而壮乎地者土石。星辰之大者日月，土石之贵者金玉，阴阳见于有形，上之日月、下之金玉也。
呵呵，这就是道宗之论吧。”
见三位道家的老祖宗连连点头，冷惊然又道：“一三五七九，道之分而有数；金木水火土，道之变而有象；东西南北中，道之列而有位；青白赤黄黑，道之散而有质。
数归于无数，象反于无象，位至于无位，质还于无质。欲道之无数，不分之则无数矣欲道之无象，不变之则无象矣；欲道无无位，不列之则无位矣；欲道之无质，不散之则无质矣。
无数，道之源也；无象，道之本也；无位，道之真也；无质，道之妙也。
道家的理论确实可以自圆其说，可是，也仅是自圆其说而已。但是，天地致理，宇宙之秘，真的如道家所言吗？
大道本无体，寓于气也，其大无外，无物可容；大道本无用，运于物也，其深莫测，无理可究。
道本无也，以有言者，非道也；道本虚也，以实言者，非道也；既为无体，则问应俱不能矣；朗为无象，则视听俱不能矣。以玄微为道；玄微亦不离问答之累；以希夷为道，希宪亦未免视听之累。希夷玄微尚未为道，则道亦不知其所以然也。
这些话也是你们
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