边大声说道：“喂，你是什么人，怎么拦在这里，我们在执行任务，快点把道路闪让开。”
他一边向前走着，一边说着话，他一直走到那名男子身边，想要伸手去推他，可是一股巨大无形的力忽然出现，那名警察的身子转眼前横飞出去，狠狠的砸在挡风玻璃上面。
就听得‘砰’的一声，那名警察把挡风玻璃撞得粉碎，他的身体软绵绵的从车上滑了下去。
坐在车里的警察发出‘啊’的大叫，还没等他们反应过来，那名男子如同鬼魅一般的出现在车里，他伸手将真央菜子抱起，那些警察一个个噤若寒蝉，那名男子身上散发出恐怖的气息，让他们胆颤心惊，连话都说不出来，甚至失去了反抗的勇气。
直到那名男子消失，他们才回过神来，一个个面面相觑，都不知道该说什么了。
一个国家，一个民族，总要有一些人为它抛头颅洒热血，这是一个民族的灵魂，也是一个民族的血性。
利刃是这样一群人，他们为国家的利益，在和平年代过着刀口上舔血的日子，他们是英雄。
华天宇挑战朴谨言，为中医，为这个民族，虽然没有血腥，同样也是英雄，只是另外一种战场。
朴谨言也同样，在韩国人眼中，他同样也是民族英雄，因为他以一已之力在挑战整个华夏中医。
在韩国人眼中，无所谓对错，只要他们认为这种事物是他们的，那便是他们的，他们有一种及其变态的自大心理，强大到无知的民族自尊心。
就像中医，虽然很多了解中医的韩国人都清楚，所谓的韩医，它的根依旧是中医。早在1000多年前的魏晋南北朝时期，中医药传入朝鲜半岛。到了唐代，中医药最着名的经典《黄帝内经素问》、《伤寒论》等就成为朝鲜医学生的教材，他们效仿唐朝的政府管理制度，设立了医学学科。
北宋时期，高丽国又刊印了《伤寒论》、《肘后方》等一大批中医药着作，使中医药学在朝鲜得到广泛传播。
20年前，韩国还没有“韩医”一说。在韩文里，“中医”和“韩医”写出来一模一样。那时的韩国医院，不论招牌上写“中医院”，还是“韩医院”，都是同一回事。直到1986年4月，韩国国会通过了《医疗改正案》，其中明确原来的“中医学”，改为现在的“韩医学”，“韩医”才横空出世。
朴谨言在易水学成之后，他成为韩医的推动者，尤其韩国继成功将“端午祭”申报为世界文化遗产之后，拟将中医改为韩医申报世界遗产，这极大的满足了整个韩人虚伪的民族自大心理。
虽然明知所谓的韩医就是中医，但是他们仍然我行我素，一心要把中医变成韩医，这就是他们的这个民族的劣根性。
这场医学之争在两国的媒体报道下，已经进入白热化，尤其是今日的比试，成为两国共同瞩目的焦点，相对于昨晚发生的事件，他们两人之间的比试，才是最为关键的，才是两国人民关注的焦点。
华天宇挑战朴谨言，双方的战斗，在这一刻打响了！
韩国三家最大的电视广播现场直播这场比试，华夏方面也来了上百家新闻媒体，这次的事件，成为两个邻国最大的事件，所有的国民都在关注。
华夏。
华天宇的家里，父母早早的就坐在电视前面，因为华夏这边现场直播两个的比试，电视台还邀请了中医专家为观众解说。
华母一边看一边说着：“求老天爷保佑，保佑我儿子打败韩国人，扬我国威。”
不仅仅是华天宇的父亲，他的朋友，他的同学都在同一时间打开电视，蹲守在电视面前来观看两人的比试。
整个华夏，只要有电视，有网络的地方，所有的人都在关注着这场旷世之战。网友们甚至在网上把这场比试比做战争，他们的比喻没错，战斗，这的确是一场没有硝烟的战争。
这是事关民族荣誉的战争，华天宇捍卫的是华夏的荣誉，华夏的文化。
整个华夏都因为这场挑战变得热闹，举国皆惊，各大新闻媒体，各大网络直播间，都把目光对准了处在韩国的比试现场，华夏方面去了上百家的媒体。
网民们在网上为华天宇加油，为他鼓气，为他点赞，尤其是华天宇的后援团，他们自发的组织了一个粉丝团体，起名叫做‘华粉’，由一名叫做‘悲伤述说微笑’的网友带领，他们在华天宇的微博上面狂顶，在各大网站上发出贴子，为华天宇加油，摇旗呐喊。
那位‘悲务述说微笑’的网友还在自己的微博上发了一个贴子，内容是：如果华天宇胜了，有多少妹子愿意给他生孩子！
这个贴子发出后，引起了围观，被广大网友迅速转发，在一个网站上甚至专门贴出一个贴子，叫做‘我给华天宇生孩子’，
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