恶魔的小宠妻全文阅读

铁匠、木匠、皮匠、石匠、钟表匠、泥瓦匠，甚至理发师以前也被叫作剃头匠，对这些古老的职业，诸位一定非常熟悉，可是我敢打赌，您绝对没有听说过“赶尸匠”这么一个职业，三百六十行里也找不出这个行业，但它确实存在，在民国早期的湘西地区，即湖南、四川、湖北三省交界的一带，老百姓都知道赶尸匠这么一个行当，从某种程度来讲，它不仅意味着神秘与恐怖，也意味着高收入，当然这种“高收入”只针对种地和做小本生意而言。

若用现代词汇来解释，赶尸匠相当于速递员，速递的不是包裹，而是一具尸体。中国人特别眷恋自己的故土，不管在外面发财还是落魄，叶落必须归根。客死异乡的游子，即使没有回故土安葬的遗愿，孝子贤孙们也必须搬丧原籍，亲朋好友更有资助的义务。但如果拖着一口棺材穿州过省，那是一笔不小的开销，当时的交通工具，象火车、飞机、汽车并不普及，都是达官贵人才用得起的东西，因此，赶尸匠这个行当就应运而生了。在湘西一些县城、乡镇的街边，支一个小摊，没什么摆设，一张白纸上写着“包吆死人过省”，算是广告。“吆”就是吆喝，用当地话来说，赶尸就是“吆死人”。路人一旦有这项业务需求，就会上前双手抱拳道：“师傅，您受累，请您吆一回，酬金我给您一块大洋（就是一枚银元）。”赶尸匠若觉得酬金合适，决定接下这宗生意，就拿出一张黄纸，让客人把死人的姓名、性别、年龄、出生年月、去世年月，需送达目的地这些统统写下来（相当于客户填写订单）。然后按照约定时间，赶尸匠上门取尸，这就上路了。

也许有人觉得奇怪，死人还需要吆喝？对了！这可不是“速递员”扛着一具尸体从甲地赶往乙地。湘西一带上了年纪的老人，小时候大都见过这样的恐怖场景：赶尸匠在前面一路走着，嘴里发出吆喝，死人跟在后面，也在走路……

第一次看见赶尸匠，狗娃还是十六岁的少年。狗娃是他的小名，没人知道他姓什么叫什么，由于长期营养不良，十六岁的狗娃明显矮一截，人瘦得象竹竿。那时候可不象现在，现在的十六岁少年，长得人高马大，不仅玩起篮球来出神入化，泡妞搞马子更有一手，能让小他一岁的女友去堕胎……

狗娃的爹是农民，家里有四个孩子，狗娃是老三，跟绝大多数的农民一样，一家人过着脸朝黄土背朝天的生活，日复一日年复一年。如果说有什么改变，那就是从狗娃看见赶尸匠那一天算起。

那天，爹把家里种的粮食拿到镇上去卖，集镇上的热闹让狗娃兴奋不已，回来的路上，他唠唠叨叨说着，没看见他爹脸色阴沉，粮食卖得不好，没有取得预期的业绩，难怪一路上唉声叹气。

他们经过一个叫碾子村的地方，时间大概在下午四点多，再走七、八里地就该到家了。就在他们赶路的时候，听见前面响起一阵“嘡……嘡……嘡……”的锣声。

长在乡下的狗娃听过各种锣声，可这种锣声他是头一次听到，声音略有点闷，在闷里又带着一种异样的清脆，实在难以形容，估计这面锣很小。

狗娃抬头一看，没看见敲锣的人，却看见一番奇怪的景象，刚才还三三两两的村民们顿作鸟兽散，坐在自家门口的村民，夹起小板凳一头钻回家中，离家稍远的更是一路飞奔逃回家中，关起院门，插上门栓，紧闭窗户，在外面玩耍的小孩被大人拦腰一抱就走，不仅如此，村民还把自家养的狗拴起来，不许它乱叫。只过了一分钟，整座村子就陷入死一般的沉寂。

“爹，他们这是怎么啦？”狗娃奇怪地问，回头一看，爹的脸色比刚才更难看了。

“糟嘞！碰上了！”狗娃的爹嘀咕了一句。

“碰上什么？”话音刚落，狗娃就看见两个人影朝这边过来，看方向，是从村外的乡关大道上过来的，打算穿过这个村子，两个人都穿着黑衣服，一前一后，前头的就是敲锣者，只是他们走路的样子有点怪怪……

没等狗娃看清楚，被他爹一把拽住，拉着狗娃跑到一堵土墙前，往地上一蹲，脸朝墙，背朝外，不容狗娃挣扎，爹低声警告他：“不许偷看，让他们过去了，咱们再接着赶路！”

狗娃点点头，说话间，锣声越来越近了。

十六岁的少年有很强的好奇心，狗娃偷偷看了他爹一眼，爹闭着眼睛，恨不能把耳朵也捂起来，一副惶恐不安的样子。于是狗娃悄悄把头侧过来，朝身后望去——

两个黑衣人离他们越来越近了，前面的穿着一件青布长衫，腰里系着一根黑色腰带，挂着一只小铃铛，头戴一顶青布帽，手里拿着一面锣，边走边敲，那面锣其实很小，跟一只碗差不多，敲起来“嘡嘡嘡”，跟常见的大锣声音截然不同，听起来阴飕飕的，让人脊背发凉。而且他走路的样子很怪，身体是斜的， 阅读模式无法加载下一章，请退出