小圣贤庄正门敞开，无一儒家弟子看守。
成百上千的学子保持谦虚模样，派着长龙队形有序的迈入小圣贤庄大门。
谈笑有鸿儒，往来无白丁！
这就是儒家圣地，小圣贤庄！
韩非挥手让六名士卒去树荫下等待，自己也是排起了长龙。
等待四十分钟左右后，韩非也是步入了小圣贤庄。
韩非的目光看向小圣贤庄内，庄内亭台楼阁，回廊曲径，海天美景应有尽有！
世人皆说，贵族懂的奢华，儒家懂得享受，今日一见，果然名不虚传！
韩非并没有向学子一同朝着‘六艺阁’走去。
学子想要在小圣贤庄内学习，需通过‘礼、乐、射、御、书、数’儒家六艺的考核。
“韩国韩非，携‘曾西’先生之手书，前来拜见曾西先生。”
韩非拦住一名身上充满沉稳和儒雅之气的儒家弟子，拱手询问道：“不知曾西先生何在？”
“曾西先生在三省书屋。”
儒家弟子朝着韩非回礼后，开口道：“朝着前面走到尽头，转弯路过闻道书院后，在右转就可以看见三省书屋了。”
“在下扶念，还要去藏书阁抄写古籍，不能为韩兄带路了。”
韩非文雅的朝着扶念道谢道：“扶念先生能为韩非指路，非以甚是感谢。”
扶念朝着韩非一拱手，朝着远处走去。
韩非也是扶念指的道路前行，耳边传来一阵阵读书声。
“玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：「念终始典于学。」其此之谓乎！”
“善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解；不善问者反此。善待问者，如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声；不善答问者反此。此皆进学之道也。”
听见这一阵读书声，韩非感觉自己心神在放空，可脚步却没有停下来。
韩非明白，这是儒家浩然之气的作用。
孟子曰：我善养吾浩然之气！
儒家子弟读书，也是在养自身的浩然之气。
所谓浩然之气，就是刚正之气，就是人间正气，是大义大德造就一身正气。
面对外界一切巨大的诱惑也好，威胁也好，都能处变不惊，镇定自若，达到“不动心”的境界。
韩非走到尽头，转弯路过闻道书院，目光注视了进去。
闻道书院内，一名名身穿儒服男子在一名束冠儒服，身材高瘦的儒士带领下朗读着《礼》中的内容。
一名名儒家弟子手中捧着竹简，朗读道：“发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众；就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！”
“记问之学，不足以为人师。必也听语乎，力不能问，然后语之；语之而不知，虽舍之可也。”
“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕；始驾者反之，车在马前。君子察于此三者，可以有志于学矣。”
“古之学者：比物丑类。鼓无当于五声，五声弗得不和。水无当于五色，五色弗得不章。学无当于五官。五官弗得不治。师无当于五服，五服弗得不亲。”
“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”
“有弗学，学之弗能，弗措也;有弗问，问之弗知，弗措也;有弗思，思之弗得，弗措也;有弗辨，辨之弗明，弗措也;有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之，人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”
随着一阵阵读书声传入到韩非的脑中，韩非的心神自然变得清明，仿佛一切外物都无法影响到。
韩非路过闻道书院后，阵阵读书声也是从韩非的耳边变轻。
随着韩非的步伐朝前走，读书声也是消失不见。
小圣贤庄·三省书屋！
宽敞的空间，结净的地板，一排排高大的书架靠墙摆放，井井有条。一个个方格中，一卷卷竹简整齐堆放成三角形，隐隐散发出木质特有的清香。
金色的阳光从雕花镂空的大窗户中照射进来，将一张张纵横排列的无尘几案笼罩在内，光芒反射，将整个第一层映得一片明亮。
数十名束冠儒服，须发皆白，却显得神清气俊的老者手中捧着竹简细细品味着。
三省书屋内都的儒士都是孔子麾下弟子的后人，在其内研究儒学。
三省书屋的房门只是平推着，并没有合上。
韩非站立在三省书屋外，拱手道：“韩国韩非，奉父王之命，携曾西手书，前来
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