巫祭说完，带着崔贤，潇湘两人迈入祖祠正殿，一路往里而去。
大殿进门，厅内布置井然有序。正中间是一个直径三丈的巨大莲池，以一条曲线的汉白玉石为界线，将池水分为太极中yin阳形状。池水左边清澈见底，池面有莲叶轻浮。右边漆黑一片，隐约间却有金光闪烁。
池面上最右边，靠着大殿边缘，悬架着一座全是由藤蔓编织的桥梁，藤蔓弯弯曲曲。
藤桥上面老藤不断，新藤又生，周而复始之下，这一结构好像从开始就长成这样。
藤桥一直通向后方大殿正上方两丈处。
那里是祖祠里先辈们牌位的栖身之所。紧靠着西宁山的地方，被前人挖空了山脚的土石，将祖先牌位由先至后依序排放。一层一层，由上至下，鳞次比节，竟然达到了二十多层。
大厅左右分别是六根实木厅柱。下方以大圆青石为柱础，再嵌放木柱。柱身髤以朱红色漆料，起着防潮防腐的功效。
随着巫祭，一路走向牌位下方。
望着案桌上方的牌位，巫祭楞楞的出神。好久以后回过首，看着某人，“崔贤，这世间除了乐师，还有妖兽，魔兽，有神鬼，天使，还有人类长相相似的异族。”
“远古时期，人族刚刚出世，因为体格的原因，非常弱小。而那些异族，神魔，妖兽却早已出世，他们要么ròu身强悍，要么具有天赋神通。弱小的人类刚刚诞生，就成为了这些异族，神魔，妖兽的血食。先民们，每天都要躲避这个世界上，来自其他所有物种的伤害。”
“人类诞生千年以后，西方的天使族和魔族，发现这个初生的人族灵魂十分纯净。可以直接增强他们的神力。也可以放在自己的神国、魔国，ChiJiu不断地增加他们的力量。而且经过洗脑净化的人族更甚一筹。”
“于是，他们在各个人族集聚地传教，蛊惑远古先民们信仰他们。通过不断的洗脑净化，在先辈们死亡的时候，接引回自己的神国。为他们ChiJiu地提供强大的灵魂力量。”巫祭说到这里，暗暗叹息。为远古时期，先人们犹如牛马，被圈养而感到悲哀。
“这个时候，先祖们，才稍稍不再担心死亡的问题，毕竟，只要成为了虔诚的信仰者，西方的神就会保佑他们。”
稍稍叹了口气，巫祭接着说道，“正所谓，福兮祸所依，祸兮福所倚。也在这个时候，人族的灾难也开始了。魔族和天使族的传教，也使得人族这个可以长期使用的饭票越来越小。因而信仰的问题，引发对于人族的争夺。战争一触即发，人族就是战争的牺牲品。”
“妖族，也在其中发现了人类的灵魂的秘密，虽然不敢同时在两族面前明抢，但是小偷小摸不断。人类面临着灭族的危险。先民们岌岌可危！”
巫祭说话急剧感染力，崔贤在边上，仿佛能亲眼看着到当时先民们的生活。“几乎每天都有数十亿的人族，在这两族斗争的时候死去。各个地方流血千里，两族为抢占一个个部落，造成人类家园断壁残桓。每一个村落，残肢断臂，尸留边野。”
至于崔贤怎么想，都没有打断巫祭的介绍，“打铁还需自身硬。这句话说的很直白。先民们，发誓要找到属于人类自己的力量，千辛万苦之后，先祖们在种植捕猎的过程中，发现了乐的力量。”
“最开始，先民发现乐的力量，只是简单的调动、提升集体的实力，对集体的劳作，军队有很大帮助。这个时候最早的巫祭就出现了。”
“到了上古时期，人族不再信仰天使族和魔族，他们也不再希望被人圈养。相比于天使族和魔族，他们更愿意去相信万物有灵，相信自己所信奉的图腾。”
“人族祖三皇五帝，更是谱写了六代乐舞，用以守护人族。
其中，黄帝时期的《云门大卷》为“六乐”之首，用以祭祀天神。乐起时，集万众信仰，具现出一个个体型百里，身披金甲的天神，守护人族，不受异族侵害。
唐尧时期创造出来的《大咸》，用以祭祀土地。乐起，地动山摇。一座座高山，化为神灵，守卫一方水土平安。
虞舜时期的《韶》，用以祭祀四方，即名山大川和日月星辰，召唤漫天星辰的力量，化为周天星斗大阵，异族进去，瞬间尸骨无存！
夏禹时作出的《大夏》，用以祭祀山川。乐起时，人族所在之地，江河奔腾，刹那间形成一条条神龙，守卫千万里。
商汤时期的《大濩》为祭祀祖先的乐舞，召唤先灵，具现百兆雄兵，一曲一江山！
周武王时作的《大武》是手持武器的战舞，召唤出来的更是一个手持巨斧，袒xiong露rǔ的战神。他是六代乐舞中唯一一个受伤的英灵，为守护人族，与天使族一个神灵战斗，被砍下头颅。不死！以rǔ为眼，以脐为zui。越战越勇，最终重伤那个神灵！其名，刑天！”
六代乐舞召唤的乐灵，人族不灭，乐灵不死！可
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