崔贤的父亲。
作为一个乐者，崔涛在音乐上的天赋很高。
蒙童之时，就可以辨五音，善歌唱。且长于音乐创作，他的作曲水平很高，思维活跃，十多岁时，就可以创作简单的曲调。
对于音乐的感知能力非常人能及，实为天才之辈。倍受当时的巫祭赏识。
十四岁时，被巫祭带入祖祠，教习构器，学习技法。
十天构器完成，成为乐徒。七天积聚九旋，成了乐童。十七岁便成为了七乐器的乐童。
可以说，当时的崔涛在村里老少眼中，就是被内定为，巫祭下一班继承人。是村里年轻一代的天才人物。
崔涛既是一个乐者，他更是一个读书人。
他崇尚儒家文化，喜欢之乎者也，遵从孔孟之道。可以说，崔涛爱儒家文化，胜过乐师这个职业的本身。
因为喜欢儒家文化，崔涛在十七岁更是考上了秀才。成为了崔家村唯一一个既是乐师，又是秀才的人才。
崔涛推崇这个世界儒家的音乐思想观点。
喜好儒家推崇的音乐——文乐。他认为和武乐相比，文乐更注重人民的生活。
文乐上体天心，带来百姓安居，四方之内，风调雨顺，五谷丰登，国泰民安。
崔涛觉得，男子身在天地间，就应该志在四方人民，为生民造福。而不是好勇斗狠。
崔涛喜好文乐，不喜欢武乐。他是一个原乐者，音乐天赋很高，所以创作出来的乐曲都是文乐。
崔涛在村里的那几年，村里可以说是年年丰收，岁岁满仓。崔家村的族亲，也是十分感激崔涛。
由于崔涛对于村子里的贡献，族长更是给他安排在，最后面深墙高院的青砖瓦房居住。
崔涛习乐天赋很高。十七岁的七乐器乐童。
只因为儒家有一句，“士无故不撤琴”的说法，崔涛便开始对琴充满了向往。
学琴，成为了他第八件乐器的目标。
为了学习自己憧憬已久的古琴，崔涛十七岁离开了崔家村。前往大晟府，求学琴道。
时光冉冉，岁月如梭。
五年后，二十二岁的崔涛出现在崔家村门口，左手牵着一个女子，绝美容颜。右手怀抱着一个孩子，方才周岁不到。
崔涛背后背着一架古琴，两人面色苍白。
这个女人便是崔贤的母亲——周思莹。崔涛手里抱的孩子就是崔贤。
崔涛回来了，带着妻子周思莹。搬出了村里原来的高墙大瓦房，住在了崔贤如今住的破茅草屋里。
在崔家村生活了八年。
这八年里崔家村，还是如崔涛之前在的那样，年年风调雨顺，五谷丰登。八年间，崔贤也多了一个妹妹——崔萌萌。
八年后，崔贤八岁。
那一天，夏天，平静祥和的一天，一切和往常没有什么不同，天空一碧如洗。外面的蝉鸣叫个不停。好像有什么大事发生。
崔涛一大早，带着崔贤和他妹妹，到了大伯家里。不一会儿，老巫祭来了，逗弄了一下崔贤和他妹妹。嘱咐大伯，“没有什么事，不要带崔贤兄妹两出来。”老巫祭说着带着崔涛出去了。
其间，崔贤不知道发生了什么，只知道回去之后，父母脸色苍白。
半个月后，老巫祭出去了一趟，带回来如今的巫祭。
不久，就去世了。
老巫祭走了，崔涛，周思莹都去送行。
回来后的夫妇二人，脸色更加的苍白，隐隐看不到一丝血色了。
崔涛夫妇俩儿，自从那天之后身体越渐消减，半年后母亲病逝。
后来崔涛因为思念周思莹，也是撒手人寰。
崔贤也是今天在潇湘zui里，才知道父母的死因。
据潇湘说，巫祭告诉她，崔贤母亲周莹莹，本是大晟府周家的嫡系血脉，少时已有婚约在身。因为外出历练身受重伤，被刚刚出村的崔涛救下。
周思莹重伤疗养期间。
崔涛细心照顾，二人日夜相处，再加上崔涛和周思莹两人乐师的天赋都非常高，每遇闲暇之时，两人总是琴瑟和鸣，丝竹相携。
就这样，你弹琴来，我鼓瑟。你吹笛来，我配筝。周思莹被崔涛的才华感动之下，情愫暗生。伤好不久便与崔涛私定终身。
后来，大晟府周家知道了崔涛二人的事情，便是不许。非要抓周思莹回家，接受家法。
周思莹知道，周家的家法对于她来说，下场可想而知。因为她对于周家名声的侮辱，纵使她是乐师也是难逃责罚。
更加让她担心的，便是周家会怎么对付崔涛，弄不好崔涛会有性命之忧。
担心之下，与崔涛两人商量后，开始了二人的亡命天
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