万马的追杀中一路打过来的!
论战斗经验,在场除了几位半圣,谁敢与其比肩!
至于说奇遇,还记得当日在迷失沼泽,苏文站在刘自得院士的墓前,所感到的那一阵悲戚吗?
那是因为在同一日,王羲之与苏轼这圣域的两大山脉同时崩塌,人类历史上最强大的两位圣者共赴黄泉。
但在更早一些的时候,苏文便曾经感觉到手腕上的月下独镯发出了阵阵炙热之意,那又是为何?
是因为苏轼写了一篇《寒食帖》。
“自我来黄州,已过三寒食。
年年欲惜春,春去不容惜。
今年又苦雨,两月秋萧瑟。
卧闻海棠花,泥污燕支雪。
暗中偷负去,夜半真有力,
何殊病少年,病起头已白。”
诚然,从本质上来说,这篇字帖率先所体现的是苏轼的书道造诣,但请不要忽略掉,它同时还是一首诗!
而且这首诗与苏文当初在州考所作的《行路难》一样,既不是律诗也不是绝句,是不被神书所承认的!
但苏轼不是苏文。
苏文在写出《行路难》的时候,只是一位刚刚开智不久的文生。
而苏轼则是超越了圣阶的存在!
如果说今日天下间千千万万的文人都受神书所制约的话。那么苏轼则可以倒过来改变神书!
尤其是在他最强大的时候!
所以在那一日,苏文曾于州考中所书写的那张考卷大放光芒!
所以在那一日。李白在酒馆中得圣天眷顾,一日成半圣!
所以在那一日之后。这个世界的诗文体裁,再也不拘泥于律诗和绝句,变得海纳百川。
从此有了杂言体乐府!
而同时,苏文所作的乐府诗,其实并不止一首《行路难》 !
还记得苏文在迷失沼泽一行中,曾误入兽冢初识李白的时候吗?
那时李白便曾被苏文所吟诵而出的乐府诗所惊艳,所以虚心求教,而苏文便在兽冢中,于李白当前。又诵了一首《兵车行》 !
这才有了后面李白传与他逍遥剑法的故事。
而就在那段时间里面,苏文又将《丽人行》《哀王孙》等杜甫著名的乐府都诵予了李白!
所以在饮马湖的圣者一战之后,苏文所得到的来自神书的才气反哺是最强烈的!
而这,还不是苏文在逃亡路上最重要的奇遇。
苏文在离开圣宫之前所作出的最重要的决定,并不是将望归楼给了修罗,也不是在李三那里换来了月下独镯,而是他从一位年近百岁的老人手中,拿到了一块黑石。
也就是神书!
当苏文初入圣宫,第一次隔着大老远见到神书的时候。就能够非常敏锐地感觉到自身的才气在不间断地增长,当时的他就曾经说过,哪怕自己什么也不做,光是待在神书身边。恐怕也能够顺理成章地晋升为翰林。
而在离开圣宫之后,苏文则是干脆将神书带在了身边,如此一来。他文海内才气的雄厚可想而知。
更别说在大河秘境中,苏文直接把神书的整整一页都装进了黄鹤楼中。这对他文位提升的速度的加持,可以说是极其恐怖的!
而大河秘境。便是苏文今日能够一举成为大学士的最关键的要素。
时间。
苏文曾于大河秘境受百年孤独,悟百世轮回,如果这样都不足以让他变成大学士的话,那恐怕真是圣天瞎了眼了!
由此种种,所以苏文对于自己能够一举跨越三大境界,直接步入大学士,一点也不觉得惊奇。
他甚至早就已经做好了这样的思想准备。
因为这并不是投机取巧,也不是什么运气使然,而是厚积薄发,水到渠成!
唯一有些可惜的是,终究距离半圣境还差临门一脚。
这一刻,苏文身上的才气波动之雄浑,一点也不像是一个刚刚步入大学士之境的人,反而更像是底蕴扎实,经过了数十年苦修的高品大学士!
就连沧澜皇也忍不住转过身来,目露惊讶地看着苏文。
只有亲眼见证过苏文所创造的奇迹之人,才能体会到这种难以言喻的震撼。
尤其是刚刚还胜券在握,自以为抓住了苏文缺陷的向鸿飞。
当苏文在他的眼皮子底下,生生地从一位御书变成大学士的那一刻,向鸿飞就知道,自己失策了。
但他并没有一直沉浸在那种
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