孔令仪是第一次来到这样的地方。
如果不是孟绍原，她怎么也都不会想到南京居然还有如此贫穷之所。
而且还就在南京最繁华的新街口。
这岂不是也是一种讽刺？
“大小姐。”
高凡义好心说道：“这里实在是太脏了，而且疾病丛生，我看还是……”
“没什么。”孔令仪却并不在意：“孟科长，你是怎么知道这里，怎么认识大兵子的？”
“大兵子的父亲叫杨有财，很普通的一个人，名字叫有财，可是没钱，唯一和普通人不太一样的地方，在于他是个特务。”
当孟绍原说出这句话的时候，孔令仪和高凡义都怔住了。
孟绍原只当没有看到他们的表情，继续说道：“那时候还没有力行社，那也只是说的好听一点，其实就是个底层特务，他的任务就是在市井小民之中中听听有没有什么对政府不满的言论。
他就住这，虽然条件差了一点，但好歹可以供一家人勉强温饱。杨有财也没什么别的追求，就是希望自己和一家人能够平平安安的，民国二十二年，他的儿子出身了，也就是大兵子。大小姐，你知道美国传教士裴义理吗？”
裴义理？
孔令仪当然知道。
1911年，淮河再度泛滥，几千难民涌入南京城。
在金陵大学任教的美国传教士裴义理为难民的不幸寝食难安。
他不仅慷慨捐款，还带中国学生参观贫民窟。
学生多来自富裕家庭，从没见过如此场景。
其中一个县长的孩子跟着裴义理从一个棚屋转到另一个，甚为震惊。
事后，该学生感谢道：“我从小就生活在这个城市，但从来没有注意过身边这个悲惨世界。直到您，一个外国人，带我到这里，才让我看到了这一切。”
孔令仪只是不清楚为什么孟绍原忽然就说到了裴义理。
“其实，后来还有一个外国人做了和裴义理一样的事情，但结局却大不相同。”孟绍原娓娓道来。
在民国二十二年，同样是在金陵大学任教的洋教授夏慕仁，做了类似的事情。
但后果却大相径庭。
他在课上先给学生放映了一部美国柯达公司拍摄的中国各地景观的电影，然后播放了自己制作的记录南京城的电影。
由于美国片所反映的多为“落后”的中国景观，且字幕有“外国的影响还没能深入（中国）内地”一句，学生开始不满。
洋教授自制的片子拍的都是南京破旧的角落，看到一半，学生们终于失去耐心，愤然要求停止放映。
该事件轰动了南京城，夏慕仁播放的片子也被媒体称为“辱国影片”。
金陵大学学生要求南京市党政各方立即辞退该教授，未果。
后学生又发觉此人还在拍摄南京“社会陋俗影片”多种，认为其“有意辱华”，群情愤激，要求非将其辞退不可。
考虑到众怒难犯，恐酿意外风潮。
校方最后以洋教授不谙中国情形为由，将其送到北平一中文学校，让其学习中文，了解中国民俗，风波才告平息。
“夏慕仁拍摄电影中很大的一部分，都取材于破布营。”
孟绍原带着孔令仪和高凡义一边朝前走一边说道：
“南京在这些年里发展很快，可是像破布营这样的地方依旧存在，夏慕仁没有别的想法，就是想让大家重视依旧在极度贫困线上苦苦挣扎的这些老百姓而已。
我们习惯了报喜不报忧，坏的地方，看不到就行了，不想着怎么去解决，也不愿意别人去揭开自己身上的这个疤。
终于有人揭开了，疼了，于是就以爱国之名，群起而攻之。可是有没有人想过挣扎在破布营的那些人，他们比任何人都渴求得到帮助。
你可以说我是卖国贼，可以说我在舔洋人的屁股……”
高凡义赶紧咳嗽了几声，提醒孟绍原在大小姐面前绝不可以说出那么粗俗的话。
孟绍原也发现了，抱歉了一声吼继续说道：“但我以为夏慕仁做的是对的。没人曝光，没人说出我们的陋俗，我们自己永远都会自我麻醉，活在天朝上国，四海朝拜的幻梦中。
再说那个杨有财吧，我就是生活在破布营的。他其实和破布营的很多人一样，都感激终于有人帮他们说话了，终于有人知道即便在首都，依旧有一群人过着朝不保夕的生活。
夏慕仁离开南京的那天，杨有财出于感激，担心他出事，就默默的承担了护送他离开南京的任务。
没人要求他这么做，是他自己主动的。果然，他担心的事情究竟还是发生了，还没有离开南京城，夏慕仁就被一群学生包围了。
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