史诗”。
畜神让我们瞧一瞧这周围的壁画，其实这壁画，我们进来的时候，就关注过了……都是古时候残忍的刑罚！
这刑罚，和“人仙之欲”有什么关系呢？
畜神说:有人想要成仙，那些人就会相信一些胡诌的“野路子”——这些刑罚的成因，都是因为“人仙之欲”。
他指着一幅图案，对我们说道:你们看……这幅刑罚，是把人埋在土里面，只露出一个头，然后在他的头皮切开，往里头灌入水银，那水银重，进入了人的身体里面，然后人在猛力挣脱的时候，水银会留住人皮，人的血肉从皮里爬了出去！这叫“水银灌顶”！
我点头，说我听过这个说法。
畜神说:这是在西周时代，一位老人觉得要成仙，可不能带着人的脏皮囊上天，不然成不了仙，所以，他用如此残忍的方法，干净利落的剥下了自己的皮囊！这种方法，被后人得知，入了刑罚！但是太过于残忍，这种刑罚又被弃用，最后成了一种最残忍的私刑。
接着，畜神又指着一道壁画，说道:你们再看看这道刑罚，这叫“望天”，用一根泡过的梧桐木，削成了一根尖棍，然后让一个人直接坐上去，那梧桐木棍，穿透了他的＂ｐｉ ｙａｎ＂，然后往上头钻，一般七天之后，这根梧桐木，就会从这人的嘴里扎出来，把这人扎了一个对穿。
冯春生说:我听说以前处置十恶不赦的“汉奸”的时候，就用过这种刑罚，这刑罚，在老年间，还叫木刑！
“没错！就叫木刑。”畜神又说道:你们可知道……这木刑是从何而来吗？
“也是从人仙之欲而来？”我问畜神。
畜神点头，说道:就是人仙之欲，南北朝时期，一位苦脚道人，心中有领悟，一路苦脚，去了北魏的都城洛阳，说他有办法成仙，还在众目睽睽之下，在洛阳城的广场之上，立下了一根梧桐木，然后他脱干净了衣物，坐了上去。
那苦脚道人说自己这几天，必须要脸朝日月，待到那梧桐木，穿过他的谷道，从他的嘴里探出来的时候，就是他成仙之时。
连着七天，苦脚道人的弟子，不停的转动着木柱，以让苦脚道人保持“脸朝日月”的姿势！
这苦脚道人有没有成仙，没有人知道……但是……所有看热闹的人都听到了苦脚道人的哀嚎，宛如从地狱里爬出来的恶鬼一样，那种惨叫，让围观的人都产生了心理阴影！
这么折磨人的方式，自然被洛阳城的酷吏给掌握了，从此，就出来了木刑。
畜神说:人仙之欲，催动了酷刑——当然，还有各种帝王残忍的杀人祭祀的手段，也都为了满足自己要成仙的**！
“原来如此。”我听了畜神的解释，再看这周围的壁画，我竟然发现这些壁画上——受刑的人的嘴角，都挂着微笑。
原来这些人，不是受了酷刑，是为了成仙，折磨自己——成仙的信念，让他们身体痛苦、心里高兴。
“这些人够愚昧的。”仓鼠摇了摇头。
畜神冷笑着说:愚昧，相当愚昧，但是在某个方面，我佩服他们。
接着，畜神又说:我是人仙之欲的化身——我本来也可以成仙的……但可惜……功亏一篑，最后成了祖鬼。
“这又是为什么？”我问畜神。
畜神说:我是怎么来的呢？各大帝王求长生，求得道升仙，这些帝王，都没成功，但是他们的“人仙之欲”，慢慢的化作了我的躯壳、骨骼、血肉！我只差最后的一抹灵魂，我就能成仙！
他说道:成吉思汗，草原求仙——这一次，如果成吉思汗不是养什么六畜，而是建造求仙台，用他的“人仙之欲”灌入到我的身体内，化作我的灵魂，也许，我就已经成仙了，顺带着，指引那成吉思汗成仙——我们只要不遇天人五衰，就会长生不老、不死不灭。
我询问:人家成吉思汗养六畜，不也是“人仙之欲”吗？
“问题就出在这六畜上。”畜神说:这六畜，都是“畜生道”的动物鬼魂所化——他们带着畜生的怨气！自古以来，畜生供人吃喝、供人宰杀，遇到什么礼仪、祭祀，也是先宰牲口，畜生的怨念，太大了！
于是，那一次草原求仙，畜生的怨气，压过了“人仙之欲”，钻入到了我的驱壳里面，化作了我的灵魂。
“于是！”畜神哭笑不得，说:我本是神仙命，结果……成了现在这幅模样。
我们也是哭笑不得，都是造化弄人啊！原来畜神的化身，除了“人仙之欲”，还带着畜生的怨念！怪不得他喊自己“畜神”。
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