固然还是残缺而且幼稚，然而它的基础是稳固的，途经是对的。科学里面的定理，只容科学自身出来修改或者推翻，而决不容许玄学的入寇…因为玄学实在没有入寇的能力。所以，这是无疑的：反科学的一切都要灭亡…而且早该灭亡！
就在这知其然而不知其所以然的现象上，科学家发明他的科学。苹果的坠地，在诿诸“不可知之列”的玄学家，永生也不会得着什么。因为牛顿能对它怀疑，怀疑而能进求其所以然之理，于是便发明了地心的引力。（地心引力的地位即使动摇，地心引力的功绩，决不会减少。）
中国内家拳的锻炼身心的功效，有超越于别种运动的成绩，这是不可掩的事实。只因为学习而得着成绩的人们，往往缺乏科学的基本知识，或者因为中了太深的玄学毒，阻塞了他们的通科学的门；同时，懂得科学的人们，只懂得科学而不能应用因怀疑而进求其所以然的科学的方法，对于隐藏在玄学幕里的科学，没有勇气去试探。因此，内家拳便终究不会和科学会面。
我敢说，倘使那怪诞不经的符咒、跳神等“左道邪术”，能够早点引起中国学者的注意，那末，催眠的发明者，或者要属于中国人。科学的真理，往往躲在怪诞不经的现象里面。因为怪诞不经而“深恶痛绝之”，就难免要失科学于交臂。
用科学的方法以整理旧学，先要丢开属于玄学的一切，进而求其实在的奇迹；得到奇迹，在进而考究这奇迹在科学上的地位，然后能发见那中间的精华。从腐臭的外壳里救出精华，本来是科学家应取的途径。
第二节死里逃生的经验
这是在十五年的夏天，我因为原来的身体的脆弱，加以事务的纷繁和精神上的刺激，得着了很严重的神经衰弱病。恍惚的神思，竟至要忘记了握在手里在察阅的文件；经手的事件，没有一件不觉得可疑；灯下独坐，仿佛见了鬼影的憧憧；有一次，竟在办公室内昏厥了去！那时，因为记忆力的锐减，体质的虚弱，顿时觉到前途无限的悲观，深感到人生的无意义。同时，性情变成了异常的暴戾，思想变成十分的顽固。的确，那是我生命史上最危险的一段！
后来，因为朋友的介绍。我加入上海武技研究会，练习内家拳。在每天用早点以前，练习半小时至一小时。大约只有三个月吧，我就把我的生命由死的一条路拉向活的路上来；神经衰弱的症况，竟是大大地减轻了。以后我的身体渐渐地强健了，精神渐渐地复原了；甚至我的秃得几乎精光的头顶重新生出了不甚浓厚的头发来。
继续练满了一年，到了十六年的夏天，我的身体得着向所未有的强健：能够不断地疾行二十里而不觉到疲倦和气喘；能够继续每天十六小时的工作至一星期之久而不觉到劳神。同时，我的性情温和了，思想清晰了，态度镇定了，意志坚强了；而又生出一种进取的勇气。总之，三十年梦想的康健人的幸福，是落到我的手里来了。
当然，这奇迹不是命运给我的。我对于“阴阳”、“五行”…一类的解释，也认为不适当不满意。同时，我觉到这奇迹的得到，也不是什么“户枢不朽，流水不腐”、“肌肉愈练则愈强”、“身体强则精神健”一类的句子，把一切功绩归于一个“动”字的一般运动强身理论所能解释。仅仅一个“动”字决不能有这样的奇迹。换句话说：我认内家拳有超越于专在“动”字做工夫的一般运动术的价值。我认为内家拳自有独到的科学的基础。那个基础的发现，要在人类社会占有很高的地位，可以大大地提高人类的幸福，更可以大大地提高科学的功能。下文，我就写出我的研究的心得。
第二章内家拳的本质
第一节疲劳的真面目
一般人对于疲劳的解释，往往是浮薄而不彻底的。“多动劳身，多虑劳神”，这就是一般人对于疲劳的见解。倘使再问：“为什么多动要劳身，多虑要劳神”？他们就要回答你：“是因为力的消耗”这种解释，我认为完全不透彻，完全没有了解人和机械的区别，完全把人的消耗看做机械的消耗一样。
在顶寻常的步行一件事里面，我们就可以见到上面的解释的不当。
在同一个十里的距离，同一每小时八里的速率，当你和几位友人无目的地闲谈散步过去，你或者可以觉不到疲劳；倘使你和别人约定了时间，心里存着践约的目的走过去，你就要觉着疲劳；倘使再是你走的时候，你的身体的某部分带着疼痛，你就觉到更厉害的疲劳。倘使疲劳的成因，仅仅是力的消耗，那末，行走同一的距离，力的消耗应当是一样；在同一时间…速率同距离同，时间当然是同的…之内，力的补充当然也是一样；怎会有不一样的疲劳的程度？
再比方，一件同一的事情，你在恼怒的时候做起来，便觉到疲劳；你在快乐的时候做起来，便不觉到疲劳。对于同一的事情的力的消耗，当然也是一样的。何以疲劳的程度要两样？
这些当然可以证明疲劳并不
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