亚人的侵袭和登陆战斗中。
毕竟，对于当地的异教徒来说，他们是没有任何妥协和叛变的余地，因此皇帝没有过多的理由拒绝这个一举两得的新提议，至于最后究竟有多少人能够活着回来，这很重要么。
因此这也几乎开创了一个先例。赛里斯人的殖民第和贸易据点，变成帝国新的流放地首选，相比那些不乏潜在同情者的边疆地区。一些政治背景和宗教问题的犯人，比如被清算的圣像崇拜派的教士和官员，贵族们，理论上几乎没有重新逃回来的可能xìng。
而帝国通过战争所获得奴隶和俘虏。在这些殖民地和贸易据点，也是很受欢迎的抢手商品，他们总是如饥似渴的维持着各种人力资源的需求，并且善于改造和训练他们。
很快当地的赛里斯人各大殖民地的代表，就带着手下迎上前来。查点他们的人头，检查他们的身体状况，然后分发食物和水，前军官们还有一小勺淡葡萄酒，如果没有意外的话，他们将在这些赛里斯人的监管下，度过余生的很长一段时间。
按照军种和专长，服役过的地区。被再次甄别出来。组成一个个新的小编制，装船发散往各地。其中最大的一路，就是前往巴勒斯坦和约旦河南岸地区，作为支援西班牙哈里发——拉赫曼的雇佣军的新生力量之一。
。
从国内长期支援和建设安西、北庭，然后用安西、北庭的实力，平定宁远诸国。再用宁远诸国的人口和士兵，驻守和镇压河中。用河中的武士和人民，开拓和经营呼罗珊。用呼罗珊人组成的辅助部队，保证伊朗高原上的治安和交通，用伊朗高原招募的各族士兵，去抢劫和破坏美索不达米亚。为了生存，为了家人，为了地位和财富，为了荣誉和功业等各种各样理由的驱使下，由此他获得一只愈加庞大的多民族军队，作为他的敌人，却一步步被逼迫着走向灭亡。
《借力打力，以战养战，一位古代战略家的军事智慧》
按照计划，伊朗高原及其周边区将设立神威、雄武和振远三个军（镇），和四个防御使（小镇），其中神威军和雄武军各镇西出高原的南北要冲的克尔曼沙赫和贡德沙普尔谷地，以分别配合对北方下美索不达米亚和南方山外平原的攻略
振远军作为二线预备队，而设置在经济发达和人口稠密的伊斯法罕地区，以镇守山内胡泽斯坦和米迪亚南方平原这个大后方。
然后在伊朗高原腹地，按照四大粮台城所在的尼谱谢尔、刺夷、埃克坦巴纳、亚兹德，依次设置大军州和防御使，以屯垦和平靖地方。
其余的地方，则按照小军州、直辖城主、府兵屯庄——安置城傍、亲藩的羁縻属——边远城市的地方维持会、土藩领的梯次，由行台辖制的都督府进行直接或是间接管理，将来或许还会加上新分封的大小唐裔贵姓。
从统治手段和经验来说，
大唐当然不会像沙漠走出来的暴发户，大食人那样粗暴的要求当地改变信仰和风俗，用强制的律令去约束当地人言行，并用军队和士兵来监督这个过程，然后收获一批面和心不合的带路党和潜在反抗者。
唐军更多是依靠作为征服者，在社会资源和经济命脉上的垄断优势，间接的通过各种社会生产活动和社会经济流通手段，来具现和区分开归化族群与化外百姓之间，社会地位和经济权利的现实差距，迫使他们在现实生活的对照和反差中，不得不顺应统治者的需要，主动地做出一些细节上改变。
也许不是太大的改变，但是只要统治的时间足够长，积累起来可能就会形成，潜移默化的改头换面。这样避免了相当程度的矛盾和风险，也远比直接行政xìng或是暴力推行的令行禁止，效果要好大多。
我如此思考着，再次被如山如cháo的呼喊声，给打断，
初夏并不是适合田猎的集结，所以应景的节目变成国内带来的新兴体育竞技项目了。
新一轮的斗球比赛，理论上除了本部和藩军之外，各个民族的藩国城邦和部落势力、都可以尝试xìng的组队参加，连那些军奴和就地整发辅助役编制，也被准许组队，通过这种公共体育活动，加深交流和协作xìng。
像宁远、河中诸国当地贵姓军伍，是第一次参加这种运动的，因此没少闹出写笑话来，但是无论是回纥人，还是呼罗珊人，都很快喜欢上了这种充满战斗模拟的暴力和身体对抗xìng十足的集体竞技游戏。
受欢迎程度甚至要超过传统的马球比赛。因此，总体举办的还是相当成功的，顺带吸引了数以万计的驻屯军民和当地化外百姓，最后取得头名的不出意外是选锋营，但是获得次名的居然是河中褚羯武士的联队，第三名则是落到了那些吐蕃战俘组成的敢死效节军头上。
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