第六百五十四章复起
呼罗珊首府，木鹿城，自从敌人已经出现在了城外，阿哈尔河对岸的被点燃和城市和村庄的尘烟，在天晴好的日已经清晰可见，骑着高头大马的呼罗珊骑士，和骑着矮小精悍草原马的东方游牧骑兵，不时沿着河岸爆发的遭遇战，让附近的众多城市一日数惊。
这些来自东方的游牧民族，甚至在河东岸的堤坝上扎营下来，四出搜掠和抓捕没雍国府，哪有那么容易啊”
“海南夷州无不是人烟渺绝的恶苦之地，花了多少年功夫经营稍有根基啊，”
“不是什么人都能像雍国府那位一般善于经营屯垦，还能石头里榨油的弄钱本事，还能用高位权势假公济s襄赞一二。”
“把一个亲藩放到这样的化外之地去，是加恩还是恶黜啊，”
“要是没去几年就困顿于弊病，那还得了，宗亲们还不得哭堵宫门安达天听了……”
无数中猜疑和揣测，随着皇帝留中的决定，在s下酝酿发酵着。
而在长安城的另一端，我刚刚参加完一场婚礼，无数喧闹最终还是随着流水一般散去的宾客而彻底平寂下来
“老大……”
并没有搂着新任安寝，而是特地拎了一壶果酒，来找我一起躲在凉亭里清净的新郎官李祈，涨红了脸大声的道。
“这是我这一辈最痛快的一天啊……”。
他终于下定决心结婚了，并且是铁了心要破除世俗的观念和传统，将大她许多的栖霞娶为正妻年龄不是问题，出身也可以弥补，嫁妆和仪礼，真正的问题反而在他自己身上。
在这个时代娶一个行院女，风尘中人，在民间并不是一种耻辱，甚至大多数时候会被祝福或是传唱成一段佳话，所谓官士农工商五民各阶层，总是不乏与风尘中人穿就传奇的佳话。
象我甚至让人专门按照汤显祖《千里救风尘》的剧本模式，编了部白剧传奇《栖霞记》，以传唱他们的故事。
但不管民间是如何赞美和传颂，李祈毕竟是一个皇族宗室，而且可不是寻常出五服外地贫寒的远宗弟，而是天三代之内的近宗皇族平辈，还有爵级和品秩的职事官。
取一个赶出王府的前女官，流落烟花的行院中人，作为自己的妻，这在古代等级森严封建社会是，何等破天荒的勇气，因此这个想法刚刚冒头，就很快变成来自四面八方的阻力和压制，而变得特别不一样，
因为这件事已经不是他一个人的事情了，而是牵涉到整个李唐皇家，乃至整个统治上层的事情了。
因为他这个决定，像是狠狠刮了很多人一记重重的耳光，打的不仅仅是宗室之长，现任宗正卿汉中王家，或是一心想亲上加亲的王妃郑氏，所代表氏族门阀的脸面，而是在挑战整个上流社会的价值观。
不管他平时如何荒唐或是浪dn，执意打破一个社会阶级的传统惯例，可不是那么简单的事情。
当年还只是一个没有功名白身士的郑元和，执意要迎娶出身曲鸣苑的李亚仙为妻，就已经受尽各种非难和b折，亲朋好友的劝说和软硬兼施的手段也不能阻止他们，为此郑元和家里甚至断绝了父关系和一切往来，视为家族的耻辱和不孝的典范，就因为他是山东七大氏族之一的显望荣阳郑氏的弟。
就算郑元和后来在李亚仙的鼓励和支持下，成功考上科举进入仕途，也没能改变这个现状，他不但没有得到家族的助力，反而因为这个事情，受到官场内部的刁难和歧视，
直到同样不讲规矩也讨厌传统的我，横空出世，将他纳入麾下，这得以大展宏图，仕途和人生一日千里，
待到天下逐渐安定，被战乱折腾的元气大伤的荣阳郑氏发现，就算没有宗家的支持，位高权重牧守一方郑元和也已经羽翼丰满，足以作为全新的世家开宗立族下去，考虑到如果再坚持食古不化的传统下去，失去的一位前途无量甚至可能出将入相的族，最终面和里都两失的后果，只好捏着鼻，承认了这个现实，并火速改弦更张，亡羊补牢的将郑元和和李亚仙都纳入宗谱，这捞到些许底。
当年身为白身的郑元和都如此艰难，更别说一个近支皇族弟了，无论他们有多少婢妾，或者真正宠爱或是当家做主的是谁，优势多么的荒诞无道，但他们的妻，只能在门当户对的贵戚眷族世家中搭配。
迎娶一个风尘中人不算什么，但是想要将之作为正妻，登堂入室，那是连皇帝也要惊动的大丑闻。
象那种皇帝直接将青楼女指给臣作为正室，以考验其忠诚的做法，永远只能是历史小白的yy而已。因为他此刻羞辱的不是一个人，而是践踏了作为几千年沿袭下来，整
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