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幻之盛唐

第五百四十九章 归来 新生
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整,再加上防堵和监控那些室韦、秣鞠等受灾南下的草原胡部需要,现朝廷真正能堪调用的,十不过一二,还要考虑轮替补充大同、天塞等镇边境驻军的问题。至于工程军和漕军,是按照地方团练的标准来养的,以劳役自收自支勉强可以自羌

    河东道情形与河北道类似,属于朝廷备前的军区,目前还有四个军的番号约三万人,主要集中在太原府附近。

    云中道,主要是仆固怀恩的藩军和河东军分出来的部曲为主,大致有四至五万,分布在下受降城附近,后方州县主要以维持治安和辉防盗匪的团结兵和守捉兵为主。

    山南东西两道的军镇都撤废的差不多,只剩下都督名下直属的行营军分别为两万至三万,主要分守要冲,维持地方则以团练兵和守捉军,或者干脆以衙役丁壮为主。

    然后是分布在关内道和京畿道的军队,主要是朝廷直属的卫军、北军,也有十五至八万的规模,不过因为历史原因,真正补全的编制,只有近十万,因为河西和回讫的变故,其中很大一部分都出征在外,再加上皇帝东狩,带走了很大一部分宿卫,长安相对的空虚才会让某些人的野心生出侥幸来。

    河西、陇右就不用说了,名册上残余的军队要么跟随高适的金吾军,还在不可预知的路途中,要么全部集中在河西行台帐下。

    河西唯一有点实力的是与回讫比邻的三受降城各部,因为在回讫事件中表现出的响应迟钝和处事上的暧昧不明,除了前洱西节度副大使马饮等少数人外,从行营的参军、判官、兵马都知,到地方的兵马使、防御使、守捉,到经手的书办等胥吏,都在接受严厉的后续清算和追查,哪怕战死者也不能幸免。

    此外就是更西的安息北庭,不过有些鞭长莫及,本身还顾天暇,象安西都护府,虽然号称十六都督州府,统辄一州,一百一十个县,一百二十六个军府,但实际安西四镇直辖的兵力只有二万四千人,再加二万北庭兵也没有多少,而其中真正经久善战的士车。已经在安史之乱中被抽空,现在以军户新成长起来的一代新军居多,要他们守土还可以胜任,但是长途越境作战就太勉强了

    所以一个吐蕃入侵,就让大唐朝廷措手不及,几乎是疲于应付。作为一个幅员辽阔人口众多的国家,大唐当然还有庞大的战争潜力,但是要想把这种潜力全面动员起来,并转化成练有素的战斗力,需要足够的时间和无数财力物力的投入。

    毕竟不是什么人都能像龙武军一般有先见之明似的,建立了多级轮换替补的战略预备体系,可以在短时间内拉起一支数目不菲还看的过去的临时军队,但是这种动员是以牺牲将来的发展前景和发展空间为代价的,动员的比例越大,对体系造成的损失和影响越大。

    毕竟动员那些工厂里的劳力,已经严重影响到生产进度,目前只能优先维持与军队相关的生产任务,而在这个春耕季节再把适龄的青壮大量拉去打战,非到万不得已是不会轻易走这一步的。

    这次我回来,同行的除了三千扈卫仪仗外,还有一万一千名河北、河东各镇零星抽调出来的整编士兵。

    与纷扰的北方不同,南海的形式总体还是一片大好。

    根据之前的那分海舆图,最远的据点已经标注到西天堑至安息南部的海岸上,其中最大的据点,位于后世印度西端的卡提阿瓦半岛上,半岛大部分为尖山岩地,只有在沿海一带,才有火山泥冲击出来肥沃平地。

    半岛沿海上分布着三个天堑小国,都是虔诚的佛国,其中最有名的,是作为佛牙舍利产地的西天些捣陵迦国,有伽兰旧余所,僧沏人;坎贝湾东岸的跋禄蝎咕婆国有寺旧余所,僧劲人;卡提阿瓦半岛及其东岸马希河一带的苏刺诧国,有寺匆余所,僧3千人。

    由于短靴形的半岛与西天些地区,被自西而东横亘的山脉和东部大片沼泽阻断,与内地连接实际上只有东西两条相对艰险的通路,因此这些国家的对外交流,主要是通过海路往来,从地缘上说,也天坠南端的狮子国,关系更加密切一些,

    由于地理的原因,因此在西天堑普遍存在和混杂的婆罗门教和大食教列国中,保持了佛教信仰的另类。

    他们信奉的教派,是大乘佛教和上座部佛法的混合体。这三个国家都是典型的小国寡民,最大的苏刺诧国举国人口也不过七八万,最小小的跋禄捣咕婆国举国才三四万人,而且大部分分布在的村镇,王都就是一个七八千人口的港口小城,还是拜托了处于沿海贸易线上的优势和便利,不过通过与内地诸国的物产交易,作为统治上层,还是相当的富有,供养的佛寺都是用金银珠贝修缮的金碧辉煌。

    半岛的位置相当好,

    从西端的卡奇湾出发,只要两天就能达到阿拉伯半岛西南端的阿曼海,再沿案北上,只要五天,就可 阅读模式无法加载下一章,请退出

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