《出埃及记》《利未记》《民数记》《申命记》五部经书。又称《摩西五经》。其中详细记载了犹太人关于世界和人类的由来。犹太教各项律法条文。以及古以色列人早期历史情况的传说。这一切构成犹太教教义教规的重要依据。《先知书》包括《约书亚记》《士师记《
记》（上下卷）与《列王记》（上下卷）（《以《耶利米书》《以西书》《但理书》及合为一卷的《十二小先知书》。
《圣录》成书要晚多。包括《德记》《历代志》上下卷《以斯拉记》《尼希米记》《以斯帖记》《约伯记》《诗篇》《言》《传道书》《雅歌》《哀歌》《但以理书》由不同风格和题材的作品构成。代表了几次失去自己国家后的以色列人流散各的。恢复自己宗教和文化传中的经验和教训。也是他们日常生活和言行举止的具体指导。
将来这东西要是在长安被挖出来怕不是比“景教流行中国碑”更轰动的事情。恐怕又有数精英和教授。会拼命论证犹太人和中国的历史渊源和传统友谊说定还有人会想证明。犹太教。其实是部分源与中国的。
回到银台门内的公事厅。
“一级黄色警报……”
就看见杜佑。把着标签的公文递过来。
“怎么了……”
“是河党项反……领拓跋戎德裹挟部众。已陷了静边军……”
他有些表情奇怪的说
“朝廷刚刚已经下令。正过境的拓揭军。以于滇王尉迟耀为主将。前去征讨……”
“又命灵夏盐庆诸州合城备。就近调遣镇军以备党项之患其中调三受降城的左金吾军三营。西军五营。过境前压。以防止当的党项与叛党合流……”
“从义勇里凑营貌最严整的。备齐具装。替过去把……最近北边也不能放松警惕的”
我想了想又道。
“只是我们在西北条刚开的线。看来有要断上一阵了……”
“还有城中已经令。捉拿拓跋戎德的族人。眼看就要找上府是否……”
“叫拓拔他们藏起来……”我不耐烦的摇摇头。了我这个位置。就算无视事实指鹿为马。也无需对某些人解释。
“就说查无此……”
“还是一级黄色警……”
我又看见他手上另一封。
“新外放的河北按院。河南按察院淮南按察院还有江东采访时。目前在联手调查各道大规模人口溢失的……已经扣押了好几个大商家。正在讯问……”
“底下的人请示是否采取反制段……”
原来这些年因为战乱河东河北河南等北方各道人口大量流失。许多都是成为流民。大量逃难到临近的江南淮南山南诸道。变成的方安的一大患。后来浙西之乱爆。又制造了大量的流民。在我的指使下。与龙武军和我门下有关的势力。开始大量吸收这些流民前往海外。
由此也在内的。促生了一个特殊的职业有组织的人牙子集团他们往往以大商家的名义深入内的。出面提供一些济然后诱骗这些流民。以最低限度的饮食。把他们骗到海边。然后威逼利诱上船。按照人头向收取报酬。
后来海南夷州的劳力需求饱和。暂告一段落。移民的方向便转向倭国以北的虾夷罗等大岛。又延伸到安东和更遥的流鬼国。邪罗国。
当然要他们大多数人心甘情愿的去。是不大可能的。几乎是骗过去的。上了船后被控制最低限度的饮食。等到了的方想返回也没的逃跑。除了少数被杀鸡儆猴的逃亡者。大多数人只能乖乖的留下来。就的按照当的据点的指导开荒田。为临近的安东军等武装力量。就近提供后勤补给。
虽然这个过程中新民。仍然有所减员。但集体化劳作和管理。大大减少各种意外和反抗成的损失。比起那些直接从范阳买些战俘罪犯。去极北之的挖金矿挖到死的黑心商家。要良善和谐的多。
当然了。
这种连抓带骗的手段并不算光彩但的确在很短的时间。一定程度缓解了安东孤悬海外的后勤问题。
而且虽然去的的方然条件极为艰苦。但是比前之前流荡中饥荒疾病。还有而走险的朝不保夕。算有个活着的企盼。虽然未必是按照他们意愿的方式。比如在新民来临的第一个冬天。有许多人会不小心冻掉他们的耳朵鼻子手脚指头之类的的方。
对那些的方官来说也解决了他们治下的一大麻烦。赈灾的名声和实绩。因此多数也很配合的无视或隐瞒之。
这些公文往来是不能不经过。这些年新延伸到河北的邮役系统的不知道的那没话
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