，在海路行程中也很容易出点什么意外。几十个大海商世族联盟背景的商社，还有众多的中小商社行会，也在这里有派驻机构，以方便交易和交涉，以及争议仲裁。
另外这些土生唐人虽然久居海外，祖上也不那么干净（敢到海外闯生计的人，也多不算什么善良之辈，基本都是胆大亡命或是为环境所迫走投无路的人），但是不管在什么时代，对天朝的归属感，还是有极大热情的。
特别是有了入学仕官的希望之后，更是号称要给我立生词牌位纭纭，家家户户争相延聘，让广南之地境内有点文化的教师几为一空，再加事实上本朝对羁縻州有一些优待的。
只要能达到一定的户口规模。比如荫授一定的散官流外官等头衔，并且可以由保举一定数量进入太学地名额，或参加科举等等……现在具体都由海南来操作，因此治所琼州的南海府，正是名副其实的炙手可热，不仅仅是那些海上新州，还有包括广南的番人客户也是蜂拥而至。许多人宁愿倾上大半的家产，给自己的后人换取一个好出身或功名。
随这个消息而来的是。范阳流人地问题已经基本解决了，那群登州商团的家伙，愿意出船承运，这样就不用大老远走陆路，穿过河北、河南、淮南、江东进入闽中，再到福州地候官镇去登船跨海。
作为交换。他们需要一些训练有素的将兵，好加强商团的武装力量，这群南方三道背景的商人，在巨大利益的驱使下，对北上开拓新航线。爆了可怕的热情，
根据我卖给慕容家族地所谓北海图，据说他们已经在极远的流鬼国更北的地方，找到富含金沙的河流，利用于当地土著的交易，修建了一个过冬地据点，正需要留守的武装，虽然一年只有四个月可以行船，但是皮毛和金沙的足够让他们无视其中的艰险。
反正在海上风浪不测。所造成的损耗，是很常见的。也不少那么个百八十个，作为小丫头好心给他老爹提议的善政之一，这数千流人是带着家眷一起去的，只是交错的混装在一起，可避免一些暴乱地风险。
理论上，运输流放人员的船只将会遇到“风暴”，偏移航线到夷州北方的一个大岛，那里有一个贸易据点。将大部分流放人员下船。给基本的工具和种子，让时间进行有限的甄选。然后每隔一段时间送一些补充。再带走一些人，这样对夷州的影响，就减到最小。
这个位于倭国以北的大岛上除了冬天比较长冷一些外，倒还物产丰饶，特别是盛产熊鹿，据说已经与后世的北海道有关。
玩耍折腾了一天，捧着从芙蓉园里偷摘回来的各色芍药，小丫头和雨儿，都有些疲乏，早早就去困觉了，我也一手牵着脸红红地阿蛮和云容去浴厅，打算从精神到身体上地好好抚慰一番。
上已节也被叫做女儿节，为古代少女举行成年礼的日子，许多少女都会在这一天由富泽深厚，父母长寿，儿女众多地女性长辈进行“及笄”。
不过作为皇家的体制，自然不是早婚的民间所能比，所以小丫头还要等上一年，看着别人插花穿衣，很有些眼热，也有些郁闷。就把象征解语花和传情信物的芍药，给糟蹋了不少。
由于龙武军中许多军人家庭的特殊性，作为这个体系内地位最尊贵的女人之一，阿蛮倒是成了争相邀请的对象。
晚上还有城中的未婚男女都要参加的，在芙蓉园里由官方组织的“鹊桥会”，因为上已节传为女娲所定，她分阴阳，定姻缘，制定了自由选配的上巳节，最早可以上朔到远古氏族社会的**大会，虽然汉族中已经随着历史消亡了，但是我身处的那个后世，在许多少数民族中，依旧尤有遗存。
这一天，也是民间公认的大型集体相亲活动，白天只是踏青和会面，到晚上才会达到最，长安的青年男女，可以暂时无视执金吾的夜禁，赏玩游宴到卯时再由特定的街道回家，据说这一晚上，女子头上的簪花和贴身手帕，男子的头巾、汗衫，不知道要“丢失”多少……
我这种插满红旗彩旗飘摇的大山头，就不用象吐突承晖为的那些无良人士一样，用自己的头衔和身份，冒充的未婚白金王老五，去诱骗无知少女的芳心，刻意给别人制造烦恼和困扰了。
在这一天里，已经成家的人，还要在靠近河流的地方，举行“祓除畔浴”“祭祀高”等活动，在我家的曲江别墅里，就由身为公主六尚女官之的尚仪——阿蛮负责主持这一切。
根据《周礼.春官.女巫》：“女巫掌岁时祓除衅浴。”“岁时祓除。如今三月上巳，如水上之类；衅浴谓以香薰草药沐浴。”《后汉书.礼仪上》：“是月上巳，官民皆东流水上，曰洗濯祓除去宿垢为大。”
所谓祓禊、修禊是一种沐浴活动，以香草煮出来的兰汤洗沐全身，沐浴是为了辟邪去灾。古时人们认为妇女不
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