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一张钩尖闪闪的大网，已经兜头铺盖过来，挥刀再挡格却晚了一线，刹那被卷住半边身体，血如泉涌地从网眼上冒出来。滚了几滚缠的更深，一边手被连刀深深钩进肉中，另一手挥刀狠狠斩下，却被一箭穿透，**沙中。
“放心。这是钢丝编的网芯，还用了曼荼罗散……
那人挣扎了几滚，慢慢不动了，着才被拖上马背。
“总算有一个活口……
这个小插曲似乎并没有影响他们的行动。
收拾尸体，所有东西剥的干干净净，连受伤的骆驼也杀死和尸体一起埋入沙丘根部。
“柳林部和沙驼部地义从队度过乌浒水，就各自回到领地去，半年内都不要联系了……
“后面的事情，就按照约定，交给约书亚大人的属下。
布置完后事，各自朝着不同的方向拨马而走，领拉下蒙脸的面罩。露出一张典型的大秦人的脸孔，碎金一样的髻从头盔里露出来。
“他们所说的都记住了么。
旁边一名明显是唐人少年的伴从，也解下脸上地遮掩，对着火烧脸远去的方向问道“他是大食国被查禁的胡拉木派的……齐德孙，一个早应该死掉的人”
康大人回答道
这个教派因出现于波斯的胡拉木地方而得名。这个教派是在著名地呼罗珊名将艾卜.穆斯林被处死后诞生的，他们当中有人否认艾卜.穆斯林的死亡。而且预言他要复返人世间。普及正义。艾卜.穆斯林生前深得莩望，在军中影响很深。可惜他的下场和他在恒罗斯城下的对手高仙芝惊人的相似，他被赐死后，部下曾经生叛乱，被镇压后大量旧部转入地下，依靠同情者，屡屡动针对阿拔斯人的叛乱。
“五年前袄教徒孙巴德在呼罗珊，以为艾卜.穆斯林地复仇的旗号举兵造反失败后，胡拉木派也被斩尽杀绝……大食国在宗法院下设教义裁断所，以专门处置这些人……
“约书亚大人好手段啊，连这等大食王帐的密要都可以刺探的到……”
“他们这些西伯莱人逐利而走，素来是无孔不入的，号称是连魔鬼都可以交易的……
康大人脸上露出一个难以悉数的复杂表情万里之外，正在和家人一起春游地我，心情也很好。
可萨汗国地犹太人约书亚，派人带来一个意料的消息，不出意料，那些犹太大长老团们自认为掌握了一个半游牧地犹太信仰国家，似乎已经很心满意足了，倒是对在东方建立一条的新的贸易线，兴趣更大一些，再加上建立礼拜所的成就，约书亚也因此获得更多话事的权益，用阿罗罕做号召，在国内拉了一班想法相近的人，为我许诺的爵位和领地，不遗余力的到处奔走，直到前年初才到达大马士革。
虽然被称为马扎尔人的可萨汗国和阿拉伯大食因为信仰问题，而正当关系紧张，但这些商业民族似乎依旧有办法，敌对国家的都里混得好好的。
他的任务本来是负责打通关节，利用犹太人的关系网，以商队名义做掩护在大马士革建立长期的联络点，顺便打听杜佑的消息，但是在巴比伦都城遗址尼尼微古城附近，营建巴格达工地中，却意外遇到当年被俘虏的唐人工匠们。
当初战败后，由于这些人都是身怀一技之长的，被俘虏后大多数人并没有被当作奴隶卖掉，或是受到特别的虐待，事实上由于哈里本人对来自唐朝先进技术看重。直接被归属与王族所属的各种作坊工场，以教授当地人先进的技术，这些年也为大食国做了不少事情。
由于他们种族特征太明显再加上语言文化的障碍。大食人也不太担心他们穿越万里茫茫沙漠和重重关卡逃亡地问题，渐渐的对他们看管并不是太严格，有一些还被赐予了官职和自由，象我打听的那位杜佑被释放后，已经随商队跑西边去游历了。许多人已经在当地成婚落户了，这些分散在大马士革周边各地。据说也有数千之众，被称为群体，其中一部分，就参与了神赐之土，巴格达新都的营建工程。甚至有人当人了城市核心木兰巴广场的监督。
因此看到故国来人，特别还有人关注寻找他们的消息很激动，还提供了不少重要的帮助。
由于，
老皇帝还京的事宜，还有一大堆东西要筹办，还有一大堆利益纠葛要扯皮。因此事情稍稍上正轨后，我再次老毛病作，以陪伴家人地理由逃避公事，带着家里的大小女人们，出门春游去了，当然打的招牌是去劝农促耕。视察大唐新农村建设的成果和面貌。
此时，正是成都民间被称为采青的时节，在被称为“二月二，龙抬头”的绵绵春雨到来前，各地百姓们会在抓紧清理田垄沟渠池塘，开埂引水，砍掉茶树果木
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