为的这个藤原清河，就是现任执政大保（右大臣）藤原仲麻吕的族人。当年曾随吉备真备、阿部仲麻吕数次来唐，他既是管平潮的连襟，也算是个中土通了。渊源甚至可以上蒴到开元年间。
别看现在的管平潮，一副大德资学之士的气度，早年也是东都洛阳有数的风流轻狂地人物，甚至扬光大到海外。
当年身为管门之后的管平潮。随太学里的同学吉备真备去日本后，不但协助太政大臣创造日本文字，完善官制，同样也以天朝上国精神风貌和剥削才识，身体力行的风靡了平城京（奈良）广大少女少妇们寂寞的心灵，用后世那些假愤的话说，就是不亚于火烧靖国神社的为国争光地壮举。据说当时无数上京权门的贵家女子位他魂牵梦绕，甚至连现在的孝谦天皇，都有意招赘之，后来是执政的第一大权臣藤原四宗之一南家之女，大胆果断的反推倒了这位黄金身价的王老五，于是成就了一段异国姻缘。也成为他不被族人接受地理由。
现在。他正和孔令旗、*等人等人。正在编撰一套《五经正义》地新版本。其中将假我之口，零零碎碎整出来地。诸如王阳明学说的“心即理”、“知行合一”、“致良知”、“无善无恶心之体”“格物致知”，儒家功利理论，还有一些关于事物展规律、世界观之类地朴素唯物主义的命题，给编加进去，以形成一套自圆其说的理论体系，然后还要与古时前人有承起关系，又能给后世足够推论和拓展的空间。才能算一个完整流传的学派。
但归跟结底。诸子百家能存活下来的东西，任何学说存在根基。都是为统治阶级服务的为前提，不可能出现资本社会、*之类太过前命题。
连这一派学说名都起好了，就叫做海派，通常又称经济派，梁派，实论派等等。
看在他好不容易开口托请地份上，这个面子不能不卖。不过，虽然我总觉得无所谓，但真正见到这些古代地日本人，还是生出一种复杂而异样的心态来。
楞了半天，才冒出一句“天皇还好把”
这下对方楞了一下，露出惶恐，惊异地表情，随即做恍然大悟道
“大将军实在说笑了，小臣来天朝时日尚短，按照礼部主客司的日程安排，尚未进碣过太上天皇的尊容……”
又很虔诚的模样向北方举头三拜
“不过，小臣先在这里诚然敬祝太上天皇，万世永康……上皇天子，永受其昌。
我被他的话狠呛了一下，这不就是毛太祖万寿无疆，林副统帅永远健康的古代日本翻版。这才想起记忆中很久以前看过的一篇研究论文。
说是天皇这种逆天的称呼，其实是始创于唐高宗，唐太宗以一代丰功伟业被海内尊称为天可汗，由于唐高宗完成了他所未完成消灭高句丽的夙愿，是以武则天又给他创造了这个纪念性的称呼。日本人直接连同汉字一起引用过去，就变成称呼天可汗的代名词。
至于后世的倭人口中的所谓神之后裔的天皇，是很晚才出现的，也就只能躲在自己家里叫两声聊以＂ｚｉ ｗｅｉ＂而已，绝对不敢公开出现在任何官方的字眼中，多数时候都只能按照高宗时代沿袭下来的册封，自称大和国主或者日本王、倭国王等等。毕竟，皇这个字眼具有独一无二的派他性，天下只能有一个皇帝，各种名目的国主君王，却可以到处分封。要知道，当年就是因为不肯在国书里加个臣字，隋炀帝劳师百万三征高丽，唐太宗两度征辽，高宗攻略辽东十年，轮番蹂躏下来，称雄一时的高丽为此付出灭国的代价。因此如果不小心在任何正式文字中，出现了类似的字眼，只怕不等中原兴师问罪，其他人会很乐意的将冒犯上国，破坏两国亲善友好的罪魁祸的脑袋献出来。
事实上，除了历史元蒙舰队因为所谓的神风，覆灭在日本海峡短短的那段时期之外，近代日本也就到了明治维新后期，在甲午战争彻底击败满清政权，由日本官方起的去中国影响而全盘西化的大和复兴运动中，才重新正式出现在对外称谓中。在与列强的交往中也是用英文中形容，只有近代的国人，才以讹传讹的把天皇这种奇怪地称谓沿袭下来中。
“听闻大人周游列国，无所不闻。远至鄙国之事，亦有所通，使臣欣跃之，特冒昧拜会尊下，”
他继续字正腔圆的恭维道，显然在管平潮那里事先下过工夫的。
不过，说到对日本的了解顿时翻陈起百般错杂的滋味。
从一打小看的革命电影中的仁丹小胡子喜欢拿糖果诱骗中国小朋友地鬼子太君，到上学受教育被宣扬的模糊到不知所谓的广大日本友人，系列电视剧《霍元甲》《陈真》里专门用来被主角摧残的日本浪人甲，浪人乙……
直到开始接触动漫，才重新知道了那个岛国有一种象受过核辐射的级小强一样。
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