，只有少林寺因为协助过还是秦王的太宗皇帝，而得以被阳奉阴违的保全下来，经过百年的展。后来又展到，河洛一带的众多寺院为了生存，多托身于少林，接受管理变成他的下院，形成以洛阳柏谷寺为的寺院群落。
这还不包括，当年十三棍僧之一智空等人，在南方传法，于闽中泉州等地的南少林下院。
与大多数低调不漳的禅林古刹不同。少林寺作为皇家寺院。历来与统治者关系紧密，弟子从军报国地不少少数，哪怕是后世号称不信鬼神地共和国。还是出了个毛太祖口中的爱将——许和尚。
光看门口那些从武德四年的《太宗文武圣皇帝龙潜教书碑》，到永淳二年《大唐天后御制诗书碑》、《大唐天后御制愿文碑》，到开元十六年《太宗文皇帝御书碑》，还有三年前新立地《少林寺灵运禅师功德塔碑铭》，就知道这群和尚与皇家的深厚背景。
当年少林上座善护，率领武僧慧玚昙宗等。在太宗身边出生入死，铁棍打遍河内、河东，众多武林门派无不侧目俯，也造就了少林寺在河洛武林，独大一支的存在。
回来后我身边也多了几名随员，为的叫本护。
据说出自当代十三部武僧座之一，据说这十三座的每个人，都有朝廷世袭的将军衔。见正五品以下无须行礼地。
当然了。
他们的出山和少林寺的慷慨放血，据说其中还涉及到禅宗南北派系
根据他们的说法，在作为佛门最大宗派。禅宗五祖的教义是讲究渐悟的，宏忍的上座弟子神秀和惠能时就在教义方面产生了分歧。惠能虽然最后获得六租法钵，却无法在本派中立足，不得不出奔南方在广州传法，创立顿悟说的南宗，自此禅宗分列成南北两派。
而南宗地兴起，依靠武则天的赏识，渐渐比肩北宗的存在，当代南宗领军人物，神会正是六租慧能的大弟子，初学五经，次探老览《后汉书》，知浮屠之说，博通百家，也是非常了不得地一个接触人物，当年在滑台(今河南滑县东)大云寺的无遮大会，与北派禅宗辩论提达摩南宗定是非论》力压群雄，为南宗慧能一脉争得禅宗正统地位。
安史之乱起，神会僧也曾号召广大僧俗信众，于度僧地香火钱捐助朝廷，乃至动子弟协助高仙芝、封常清守洛阳，在河北义助官军，深得朝廷的饿嘉许，神会一度曾被玄宗老皇帝召入宫内道场，*说义。
在此情形下，作为北宗祖庭自然不能落其后，家大业大的少林寺，试图在其他方面入手做一些努力，借助政权的力量无疑是一条捷径……
林荫如蔽，山风徐然，挡去了夏日临近的气息，踏在青阶古道上，一干宫人内官，手中擎着旗罗扇盖，知趣远远的兜在后头。只留下一些亲近的拌从，相互小声说话，套结着交情。
“老大，据说你在灵昌卢氏一门里收了个女儿”
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“只是忠人之事而已”
“只是洛阳那里有人说你，滋扰地方，形同匪类，将卢氏族里搅扰的鸡犬不宁”
“有没说我欺男霸女，敲诈勒索……受欺负的孤女找回点公道而已”
“反正孤也不管事了，任他们去说好了”
小白笑了笑，有些无奈，还有些说不清的东西。
“只是作为兄长和舅家，要问声，我家的小十六怎么交代”
“凉拌辈，她会喜欢这个女儿的”
意的说“孤也有个三个儿女了，大些也无妨”
这话一出来，我就注意到，落在十几步之后的崔光远等人，还有太子拌从、洗马的独孤、皇甫等人，顿时都树起耳朵。
“免了免了，你觉得我会是那种为了自己的前程，把女儿送进宫去，和一大群同样目的不纯的女人，为一个男人的欢心和恩宠，勾心斗角争的你死我活”
白一楞，却有变成一种自内心苦笑，叹声说“老大还真是一如既往的实在啊”
“这是实话，我已经有足够的地位和条件，保护自己的家人，目前的生活我也很满意，不必再用儿女的终身幸福，来保障什么”
“只叹生在帝王家么，太多身不由己的东西”小白哑然失笑的摆了败头。
“还是羡慕老大的洒脱啊，可以随性所欲地做自己喜欢地事情，不用顾忌别怎么说怎么想”
“这世上哪有真的随性而为的东西。只要活在这世上一天。都要考虑到别人，一切事情都是有代价地，有得必有失。就算是遁山不出的隐士，也要别人供需一些衣食日用，不可能完全脱离这世间”
“不过你如果有
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