曾以清君侧、援甥家之名，杀上高原，一度逼近逻些川，若不是水土不服，军中疲病。
“阿扎卜，五茹之兵，已经到了多少，”少年赞普头也不动的，突然出声道
“回我的尊主，已经到三十七个东的百户”，”一个恭谦的声音，迟疑了下又说“除了最遥远的尼婆罗和悉立，那些部族头领大人，至少也到了八十个百户的人马”
“看来马向大人的决心是相当坚定啊”他轻轻的叹息道
吐蕃地方行政组织和军事组织完全一致，属民通过军事和行政合一的原则组织起来，这就是出则为兵，入则为农为牧。自松赞干布后，吐蕃地区总的行政组织和军事组织划分为五个如，每如分为上下两分如，共有十个分如。同唐之道，逻些川分为“上下卫如”属赞普直属领地。如的最高官员是领如大臣，同总督，大臣以下有大小军官(也是行政官)四种，下有如本、部落长、千户长、小千户长、五百人长、百夫长、军
每个如下有千户所和下千户所，被称为东，五个如共有四十个千户所和五个下千户所。此外，还有四个逻些川王属领地出身的，禁卫军千户所，负责镇守边境。每个分如有都大将一人，副将一人，判官一人。分如在旗帜和马匹的颜色上各不相同，以资区别。军队编制以一百余人为单位，设一个百夫长，五个百夫长由一个五百人长统领，千户长共统领军队一千余人，管辖属民一万余口。
国通史简编如军合计，军士共有四十六万二千四百，其中卫如(拉萨一带)军士数特多，人口至少也有*十万，合其他四个如，吐蕃基本人口当在三百万人左右。据藏文史料记载：“当时著名的大臣有三百人，是赞普身的服侍者”大多数都聚集在拉萨）。
所谓逻些城，没有明确的城郭，乃是以药王山和红山上，号称千堡之城的红山宫建筑群为中心的内外三道城墙，以供奉文成公主所携释迦牟尼像的大昭寺，和供养尼婆罗公主所携带不动金刚佛的小昭寺，为南北地标。
按照身份阶级的等秩和血统亲疏，分布着大小贵族、封臣的堡楼和庄园，再外围才是蚂蚁窝一般的平民的平房毡屋和集市，以及奴隶娃子们的窝棚和他们耕作的土地。由高自低，层层向外分布出去。煞上壮观，居住在红山宫地人，无论从哪个窗口望出去，都有一种征服和统治的大气慨然。
最底层的木台上，是按照身份高低，层层叠叠分布着各家宗贵的家臣、部曲、仆人，他们的最下层，站立着大量只能拥挤做一团的平民、商贩。还有许多穿戴异域风格华丽衣裳的人，那是为了展示王家的威仪与雄武，特宽恩准许那些路过逻些，只允许停留城外地异域商人，进入红杉宫前的大广场观礼，当然了。为了表达对王家和大弗庐的遵从和敬意，大笔的贡献与孝敬也是不可少的。
（由于吐蕃雄据高原，同样也掌握了穿越帕米尔高原连通东天竺，被称为羌中道的商路分支，自此商旅往来络绎，许多天竺商旅和高僧，都会就近取道喜马拉雅山山口，过青海入唐土，也为高原王朝带了了许多多元文化和丰富地舶来品）
看着底下演武的战兵已经换了几拨，苏毗的梭镖骑手刚退下去。上来的自羊同的西番兵，正在展示整齐如划。晃花人眼的刀盾技艺，突然被街巷中冲出的几骑。大声挥鞭叱喝着，冲乱了人群，
虽然隔的远，但是还是可以感受到一种慌乱的气氛，在底下观礼的人群中扩散开来
少年赞普不由皱了皱眉头。
“达扎路恭”
地尊主”一个戴着挂满金章和瑟瑟颈链的中年大臣，躬身摊手趋前几步。
“去看看，究竟什么事情让。雪域地雄鹰们，象鹌鹑一样的惊慌”
随后。一名披盔带甲，高举着带角旗和金箭地武士，顺着蜿蜒在盘山而上宫殿建筑中的阶级，穿过各式华美的造像、金潼旗，急汹汹涌上来，
“报”
“四大东平乱的勇士……已在百伏山被暴乱的贱民包围，尽数为国献身……贵的血脉，……举族，.去了”
“什么”左右的亲臣中顿时轰然骚动起来，日伦家虽然只是远宗，但也十四姓小王地尊贵的血系，居然也被那些下贱的奴人和乱民给玷污了。
“你这个报丧的黑恶鸟……
就有愤怒的亲贵冲上前去，
将报讯的武士顿时被他一脚踢翻，摔滚下宽阔阶级，将雪白的云阶沾染的鲜血点点，却又挣扎着手脚并用的爬滚上来，将歪斜的铁盔紧紧贴在地上，低伏着喘息不敢起身。
“你这该死的……还有什么恶讯么”
“那些卑贱污浊的人……还沿路抄掠了下谷地宗贵们的陵寝，将珍宝掘尽
阅读模式无法加载下一章，请退出