应一声，陈晚荣道：“皇上，倭国使所请，万万不可准许。”
宗兴趣更高了：“晚荣，这可是历代的规矩，有何不可？”
“皇上请想，正因为历代所赐不少，臣以为不能再赏赐了！”陈晚荣的话足以把明白人绕糊涂：“大唐创建百年，自从太宗皇上以来，赏赐给倭国的医书、历书、农书、技艺之书难道还少了吗？他们为何还要讨要？说到底，就是贪心不足！他们想学到华夏的文明与技艺，然后再回过头来打大唐。”
小泉一郎一下子就急了：“陈将军，敝国
的忠心可表天日……”
“鬼子一边呆着去！”陈晚荣没好气的斥责道：“我们大唐君臣商议大事，你插什么嘴？这是大唐的地方，由得你多嘴么？”
泉一郎一愣，一时说不出话来。
陈晚荣不去理他：“皇上，臣绝不是危言耸听，而是事实。皇上请想想吐蕃，当年的吐蕃落后，没有文字、没有农书，不是大唐襄助的么？文成公主嫁入吐蕃，带去了大量的书籍，使得吐蕃有一个飞跃。可是，等到吐蕃变强了之后，他们对大唐做了些什么呢？他们是俯称臣，还是与大唐刀兵相见？”
吐蕃与唐朝打打和和上百年，何来俯称臣之说，睿宗眉头一拧，陈晚荣知道他心动了，接着道：“倭国居心叵测，他们所谓的和好，所谓的称臣，不过是一种手段，就是要以此来博得大唐的好感，学习华夏更多的文明，把他们自己变得更加强大。等到他们强大以后，就是第二个吐蕃！”
小泉一郎赶紧表白真心：“皇上，敝国绝不会做这种事。
国与大唐友好百年……”
陈晚荣打断他的话头：“不管你是友好一百年，还是一千年，都不重要，重要的是你们的实力还没有上来，还没有达到足以撼动大唐的地步。皇上，您是一国之君，也是为人之父，臣请问皇上，当皇上的儿女还小的时候，他们还不会走路的时候，那时他们对皇上是不是很依赖？为了想学走路，一见到皇上就笑，张着一双小手，要皇上扶着他们。”
李隆基的脸沉下来了：“陈晚荣，这和倭国之事有何相干？”他也是睿宗的儿子，面子上有些挂不住。
“太子请别急，臣马上就会说到。”陈晚荣安抚了李隆基，往下说：“等到儿女们都学会走路了，长大了，他们是尊敬皇上您，可是，他们就不会那么依赖了。”声音陡然提高：“在座的各位，多是为人之父，当知此理！”
“道理是不错，可是，和国事何干呢？”睿宗认同陈晚荣的说法。
“这叫规律！”陈晚荣作结了：“儿女与父母之间，毕竟是骨肉，有亲情，即使不依赖了，还是会孝敬父母。可是，国家与国家之间就不是这样了。当倭国还弱小，还需要大唐的时候，他们就温顺，俯称臣，当他们强大了，不再需要大唐的时候，他们还会俯称臣，还会按时进贡？”
仅睿宗结巴了，就是李隆基他们也是惊奇不已。
说得没错，有哪一个强大了的国家愿意对别国俯称臣呢？
没有！不可能有！
李渊太原起兵时，那时的实力不强，为了解除北方威胁，向突厥称臣以换取暂时的安宁。等到唐朝建立后，实力强了，李渊无时无刻不在想着要雪耻，唐太宗破灭东突厥终于完成了这一念想。
唐朝这本身就是一个活生生的例子，谁能说陈晚荣说得没有道理？
“要想让倭国永远臣服，就得让倭国永远弱小，永远不能威胁到大唐！”陈晚荣最后说出**裸的理论。
“这这这，这有违背圣贤之道！”不少大臣马上就反对。
陈晚荣冷笑道：“圣贤之道？皇上，圣贤之道不错，可以给倭国四书五经，儒家经典，倭国要多少给多少。圣贤之语能化育蛮夷，当以此来化育倭国，让倭国永做大唐的属国！”
这一提议立时得到大臣们的赞同：“是呀！听说倭人纹身披，不通文理，茹毛饮血，这都是因为不通圣人之道，是该好好化育他们了。”
儒家自有精华，不过，迂腐之言也不少，陈晚荣要的就是把倭国整成一个迂腐之国，倭国越迂腐越好。就是死光了，陈晚荣也不会怜惜。
陈晚荣心里想的是：“娘的，这个鬼子也太恭敬了，让我要挑他毛病都找不到刺。要是他敢横，我造出坚船利炮，把鬼子给灭了。”
“皇上，圣人乘时，皇上是大唐的大有为之君，当有自己的处置办法，不必循先例！大唐赐予倭国农书、历书、技艺之书已经一百年了，为数不少，不能再给了，当赐以儒家经典。还有，国子监的倭国生员，应该让他们多习圣人之言
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