（今天台风到了本市，白天还是时来时去的骤雨，傍晚就下起了大暴雨，老雁可是冒雨赶回来更新的······）
远远的偏僻角落里，坐着一桌人，本来听得也饶有兴趣，此时见被这崔姓书生搅了局面，也颇觉得无趣，有人就拿出钱来会了帐，也离开了茶肆。
出来时天色已经将晚，正是各坊要关门的时候，大街上已经冷清了许多，许多闲人在大街上舒展懒腰，抱怨宵禁太早，听得为首一人心里一动。。
不消说，这一行人就是李诵一行。自从端午出宫之后，李诵在宫中已经憋了三个月，终于铲除了权宦，让李诵顿时轻松了许多，就乘着高兴，再次出宫溜溜。这次没有带幼宁，随驾的也没了李纯、王叔文，李愬也在左金吾卫大将军任上放火，护驾的变成了李德裕等人，内中也多了翰林学士李绛。
“今日之事，你怎么看哪？”
“陛下，臣一直以为街谈巷议之言，不登大雅之堂。。今日真是意想不到。刚刚那金二的一席话，臣以为一传十，十传百，必然使武学深入人心，威力甚至要超过朝廷的布告。臣现在以为街谈巷议若利用得当，威力要胜过五千雄兵。”
“呵呵，难得你有这般见识。其实要运用得当，街谈巷议的威力何止超过五千雄兵呢？朕以为不但百姓间，就是军中，学中，舆论的力量也要用起来，务必使天下百姓，无论士农工商，都能够以忠于国家为荣，以从逆叛乱为耻，以服务大唐为荣，以危害大唐为耻，以明礼守礼为荣，以愚昧无知为耻，以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻，以??????这个，暂时朕就想这么多，剩下的你再补充。。”
“陛下高论。臣听闻不臣之藩镇关闭学校，压迫士子，愚昧百姓，连婚丧嫁娶都不让百姓往来，祭神拜庙都限制百姓，不欲使百姓知晓君臣大义，人伦大礼，懵懂无知，只知杀戮，为其驱驰。。残虐百姓，虽暴秦亦有不如。陛下欲以舆论导百姓，实在是对症下药，切中肯綮。”
“难得你有这种认识，此事就由你去做如何？”
“臣遵旨。”
“姓崔的书生这件事，你有何看法。”
“这个？”李诵这个问题问得宽泛，李绛不知道该怎么回答，只得小心翼翼地说，
“自魏晋以来，士族和庶族百姓的差距就一直存在，非一朝一代之事。。士族之中多有贤者，也多有不肖。”
李诵闻言却并不说话，在苟胜的搀扶下登上了马车，只是苟胜听到李诵说：
“士族？所谓士族，三代之前，也不过茹毛饮血的野人罢了。。”
李绛当然没听到李诵说什么，听到李诵说什么的苟胜也迅速抹去了自己脸上的表情，不过李诵说的另一句话苟胜却牢牢记在了心上。李诵很深沉地说：
“此子有宰相才。”
李诵可没有管苟胜听到了什么，他现在坐在马车里，听着车外的人声，正在思考一个很严肃的问题：
钱。。
汉唐的城市设计思想都是制里割宅，在“立城”之后先“制里”，即将城市用地划分为里坊，再“割宅”，即将里坊划分成若干宅基地分配给居民。这种城市用地划分方法在隋唐长安、洛阳的规划中得到了充分的运用，形成了整饬的城市形象。
可是城市虽然整齐，百姓生活却很不方便，老百姓大多数时间只能在坊里呆着。每一个“坊”都由高大的坊墙包围着，东西南北各有坊门，每天定时开关，过了开关时间还没进坊里去，如果被巡城的人捉到，是要蹲班房的。。这种城市形制，从高处望下去，好象棋盘一样，所以白居易做诗形容长安说是“千百家如围棋局，十二街似种菜畦”。不过，城市格局整齐倒是整齐了，但小老百姓住得那么不自由，也实在没什么意思。
小老百姓生活如此，达官贵人的生活就是有自由也是有限。。而长安藏天下之富，许多豪门大族，皇亲国戚每年都有大笔进项，而这一大笔财富在他们手中往往转化成了田地，而他们的大规模土地兼并往往都在关中进行，土地兼并造成朝廷税源锐减，大批丁壮沦为奴隶或者流民，动摇了朝廷根基。
除了购买田地的，其他的钱皇亲国戚，豪门大族似乎花费都并不巨大，往往会积聚在手中，精明的会低调地投资商业，赚回大笔的钱，然后收在府里，烂掉或者最后被叛军或起义军抢掉。。市井小民手里有点钱的花头也是很少。
不弄点手段把这一大笔财富弄出来流动收税，真是愧对来自二十一世纪耳闻目睹许多腐败手段的自己，上对不起天地，下对不起妻儿啊。
撩起马车的窗帘，李诵看着平康坊的大门暗想道，不知不觉动起了脑筋，直到马车停下，才发现已经回到了宫中。
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